Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VII Posttridentinische Märtyrer und stoische Tugendhelden
der Deutung der Zeitgenossen, die diese Statue als Seneca auffassten. Er ersetzte
allerdings den Kopf der skulpturalen Vorlage in seinem Gemälde durch eine
weit verbreitete römische Porträtbüste, von der
Rubens selbst eine Replik erworben hatte, die
den Eingang seines Hauses schmückte. 43 Der
weißhaarige und weißbärtige Seneca blickt, der
Bildrealität bereits enthoben, konzentriert nach
oben; wie eine Aureole umgibt dünnes weißes
Haar den asketischen Kopf. Wie segnend 44 un-
terstreicht die rhetorische Geste des rechten
Arms die ultima verba, die ein links vom Philo-
sophen kaurnder Schreiber notiert. Rechts steht
ein Arzt, der den Blutfluss aus der geöffneten
Armvene überprüft. 45 Im linken Hintergrund be-
trachten ein römischer Centurio und ein Soldat
als Stellvertreter des abwesenden Despoten
Abb. 2
gleichgültig das Geschehen. Der räumlich nicht strukturierte Hintergrund ist in
dunklem Braun gehalten. Die vier Assistenzfiguren sind farblich zurückhaltend ge-
staltet, nur das hervorstechende Rot des Offiziersmantels lenkt den Blick kurz ab.
So stellt die Lichtregie den nackten Körper Senecas in den Mittelpunkt, wäh-
rend Gestik und konzentrierter Blick des Sterbenden ein profanes Äquivalent zum
›himmelnden Blick‹ entwickeln. In der Bildformel 46 , die Rubens dem segnenden
Christus nachbildet, hat die herausragende Bedeutung des Philosophen beredten
43 Justus Lipsius hat in seiner Abhandlung über Bibliotheken, De bibliothecis syntagma (1602), das neunte
Kapitel (Ornatus bibliothecarum, ebore et vitro. Armaria et foruli, et plutei et cunei) der Ausstattung einer Bibliothek
mit Skulpturen, Büsten und Porträts berühmter Männer gewidmet (Lipsius, Justus: De bibliothecis syntagma,
Antwerpen 1602 [ND Hildesheim / Zürich / New York 2001], Bd. 3,2, S. 1122-1140). Zur Ausstattung
von Villen und Palästen mit Büsten antiker Vorbilder (neben Evers, Hans Gerhard: Peter Paul Rubens, München
1942, S. 93) ausführlich Ulrich Heinen in: AK Peter Paul Rubens, Barocke Leidenschaften, a.a.O., S.
236ff. – Lucas Vorstermann hat den Seneca-Kopf nach einer Zeichnung von Rubens gestochen und in eine
Serie von zwölf Blättern aufgenommen, die bedeutende Männer wie Demokrit, Sokrates, Scipio, Cicero und
Nero umfasste. Über die Bedeutung des Seneca-Stiches in neustoischen Kreisen ausführlich Ulrich Heinen,
a.a.O., S. 237-242. – Zu Rubens als Sammler und seinem Haus als ›Kunstkammer‹ Muller, Jeffrey M.: »Rubens’s
Collection in History«, in: Lohse Belkin, Kristin / Healy, Fiona (Hrsg.): AK A House of Art, Rubens as
Collector Antwerpen 2004, S. 10-85.
44 Der rechte Arm der antiken Skulptur eines afrikanischen Fischers hielt wohl ursprünglich eine Angel, während
zur Linken wohl ein Eimer gehört haben dürfte. Rubens hat die Armbewegungen, anders aufgefasst,
übernommen.
45 Heinen, Ulrich: »Haut und Knochen – Fleisch und Blut. Rubens’ Affektmalerei«, in: Heinen, Ulrich / Thielemann,
Andreas (Hrsg.): Rubens Passioni, Kultur der Leidenschaften im Barock, Göttingen 2001, S. 70-109
(bes. S. 90-97) hat ausführlich die medizinischen Kenntnisse von Peter Paul Rubens untersucht.
46 Dazu vor allem von Simson, Otto: Peter Paul Rubens (1577-1640), Humanist, Maler und Diplomat, Mainz
1996, S. 151- 156. Außerdem Hess, Günter: »Der Tod des Seneca«, a.a.O.
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