Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

IX Von der vertu zum Affekt
Oper und Kantate, Monodrama und Attitüde
1 Affektmodellierung und moralischer Diskurs
Stand in der frühneuzeitlichen Ikonographie der profanen Tugendheldinnen der
sich an die Eliten des entstehenden Absolutismus richtende politisch-moralische
Sinn im Vordergrund, konzentriert sich in der weiteren Entwicklung das Interesse
auf die Affektmodellierung, während der moralische Diskurs allmählich in den Hin-
tergrund tritt. Renis Bildformel des himmelnden Seelenblicks stellte bei seinen
halbfigurigen Sophonisben 1 ebenso wie bei seinem einfigurigen Typus der Lukre-
tia 2 oder seinen Kleopatra-Darstellungen 3 eingängige und affektiv ansprechende
Bildprägungen zur Verfügung, die auch dann noch nachwirkten, als die ›Sehn-
suchtshalbfiguren‹ bereits ihren religiösen und neustoischen Hintergrund verloren
hatten. 4 Noch 1791 griff Angelika Kauffmann in ihrem Porträt der Fürstin Maria
Santacroce auf den Typus einer zum Selbstmord entschlossenen Lukretia zurück,
um ein dramatisch gefärbtes Rollenporträt zu inszenieren. Auch Dido und Kleopat-
ra boten im 19. Jahrhundert weiterhin Vorlagen für Affektdarstellung und elegische
Stimmung, wie andere Gemälde von Kauffmann (Dido), Böcklin (Kleopatra) oder
Arthur (Kleopatra) verdeutlichen können. Selbst der in der Ikonographie eher sel-
ten ins Bild gesetzten Porzia nehmen sich romantische Maler wie Auvray und Cau-
cig noch einmal an und betonen besonders aufopferungsvolle Gattenliebe. 5
Diese ikonographische Entwicklung von der vertu zum Affekt findet sich
nicht nur in der bildenden Kunst, sondern lässt sich auch in Oper und Kantate, Mo-
nodrama und Attitüde der späteren Neuzeit nachvollziehen. Die ikonographische
Affektmodellierung, zunächst zur rhetorischen Hervorhebung des moralischen
(oder religiösen) Diskurses entwickelt, weckt in der Attitüde nurmehr psychologi-
sches Interesse. Damit verbunden tritt nicht nur ein Funktionswechsel der antikisie-
renden Referenz ein; der historische Hintergrund selbst verblasst wie in den von
1 Vgl. S. 86f.
2 Vgl. S. 131.
3 Vgl. S. 157f.
4 Vgl. S. 216f.
5 Vgl. oben S. 175.
272