Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VIII Tema con variazioni – Bildprogramme
sem Zusammenhang zuzuordnende Gemälde Vouets lassen vermuten, dass die
Serie aus Allegorien bestanden haben könnte. 106 Zu einer weiteren Serie Vouets
für Anne d’Autriche mögen eine Artemisia 107 in Stockholm und eine Dido 108 [Abb.
15] in Dôle gehören, zumal ein architektonisches Detail die Bilder verbindet. Beide
Bilder dürften mit dem Projekt eines Pavillons und Triumphbogens zu Ehren Lud-
wigs XIII. zusammenhängen 109 , in deren Konzeption die inzwischen herausgebilde-
te Tradition aufgegriffen wurde, weibliche Regentschaften durch historische Ver-
weise auf exemplarische Herrscherinnen zu legitimieren.
Schon die beachtliche Anzahl der Aufträge der Regentin belegt den bewuss-
ten Einsatz der Ikonographie ›starker Frauen‹. 110 Auch die Ausstattung des Appar-
tements der Regentin im Schloss Richelieu gehört in den gleichen ikonographi-
schen Zusammenhang. Nicolas Prévost (1604-1670) wurde mit zehn Ölbildern
Abb. 16 Abb. 17 Abb. 18 Abb. 19
weiblicher Tugendheldinnen für das nach der Revolution großenteils abgetragene
Schloss beauftragt. Seine Darstellungen von Kleopatra [Abb. 16], Dido, Sophonisbe
[Abb. 17] 111 , Judith, Artemisia, der Frau des Hasdrubal [Abb. 18] und Thomyris zeig-
ten Exempla politisch handelnder Frauen. 112 Die erhaltenen Bilder zielen deutlich
auf dekorative Fernwirkung und verbinden ungewöhnlich starke Farbgebung mit
den 24 ausgeführten Bildnissen finden sich auch drei Frauen: Jeanne d'Arc, Maria de' Medici und Anne
d’Autriche.
106
Die beiden Allegorien Vouets (Thuillier, Jacques [Hrsg.]: AK Vouet, Paris 1990, Nr.62 und 62 bis) gehörten
wohl zur Ausstattung der Räume der Regentin im ehemaligen Palais Cardinal und sind vielleicht ein Indiz für
die Wahl allegorischer Motive. Der von Richard-Jamet, a.a.O., S. 270 zitierte Vertrag mit dem Künstler belegt
jedenfalls für die Allegorie der Prudentia in Montpellier diesen Zusammenhang.
107
Thuillier, Jacques (Hrsg.): AK Vouet, Paris 1990, Nr. 58 nimmt einen Zusammenhang mit Anne d’ Autriche
und vielleicht mit dem Pavillon und Triumphbogen für Ludwig XIII. an.
108
Katalog 426.
109
»Ces deux héroïnes, qui incarnent la fidélité conjugale, conviennent parfaitement au statut de veuve de la
régente.« (Richard-Jamet, a.a.O., S. 271)
110
In diesen Zusammenhang gehört es auch, dass Anne d’Autriche 1656 von Philippe de Champaigne ihre
Räume im Kloster V a l - de- G r â c e mit einer Serie von »heiliger Königinnen und Regentinnen« ausmalen ließ.
Vgl. dazu Baumgärtel, Bettina: »Die Tugendheldin als Symbol kirchlicher und staatlicher Macht, Über die Galerie
der Starken Frauen in Ausstattungsprogrammen und Buchillustrationen«, in: AK Die Galerie der Starken
Frauen, a.a.O., S. 140-223 und besonders Maclean, Ian: Woman Trimphant, Feminism in French Literature
1610-1652, Oxford 1977, S. 209-232.
111
Vgl. Katalog 289 (Kleopatra), 290 (Dido), 291 (Frau des Hasdrubal) und 292 (Sophonisbe).
112
Aus einer anonymen Beschreibung des 18. Jahrhunderts ist bekannt, dass noch eine Judith, eine Esther
und eine Artemisia in diese Reihe gehörten (vgl. Richard-Jamet, S. 272).
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