Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Nächtliches Gedankenwürfeln, das sich am Ende in die Hoffnung rettete, dass der
Kaiser auf die innenpolitische Bühne zurückkehrte und wieder zusammenfügte, was
Papst und Protestanten immer weiter auseinander schimpften.
Hoffen auf den Kaiser, eine Hoffnung, die sich freilich auf die Erfüllung einer anderen
Hoffnung gründete, dass dem Kaiser der Sieg gewährt sei, damit er endlich die Hände
frei bekäme. „Siegt der Kaiser?“ Der Kaiser, der Krieg und das Glück – eine vertrackte
Kombination, was allerdings nur eine Frage von vielen war. Wie ging es dann weiter,
wie würde es sich entwickeln, würde man sich wieder zusammen finden oder würde
die Entscheidung doch in einem Bruderkrieg gesucht. Ein Krieg, den die Protestanten
zumindest damals kaum gewinnen konnten. So viele Unwägbarkeiten, die Antworten
mochte der Himmel, die Sterne wissen. Joachim Camerarius, der Astrologe, hat das
Wort in der kleinen Runde. Antworten, wie dem „Tuus Faust“-Brief zu entnehmen ist,
hat er nicht; die Sprache der Sterne ist in dieser Sache nicht weniger unklar wie die
Sache selbst.
Kein Problem, Stibar ist mit Faust befreundet und so trennt man sich und tröstet sich
mit Faust. Stibar wird alle diese Fragen mit Faust besprechen.
Monate später ist Camerarius mit seiner Geduld am Ende: „wenn er dich doch lieber
ein bisschen von dieser Kunst gelehrt haben möchte, die er mit etwas Wind des
nichtigsten Aberglaubens aufgeblasen, oder ich weiß nicht welcher Gaukelei
aufrechterhalten haben möchte.“
Dass Camerarius im Anschluß daran seine Anfrage dennoch erneuert, ist wie bereits
gesagt, höchst erstaunlich. Sicherlich erklärt es sich dadurch, dass die Angelegenheit
für Camerarius von höchster Bedeutung ist und er sich selbst keinen Rat weiß, doch
Camerarius ist offenbar der festen Überzeugung, dass Faust die Antworten in den
Sternen zu lesen weiß. Und das ganz gewiss nicht deshalb, weil – wie einige
Faustforscher annehmen, ihm sein Freund Stibar, bei welcher Gelegenheit auch
immer, von einem ominösen Faust berichtet hatte, der auf alle große Fragen der Zeit,
die Antworten in den Sternen zu lesen verstünde.
„Freilich erzählen einige Leute“ heißt es weiter, „der Papst wolle seine gleichsam
friedenstiftende Person einschalten und von jedem der beiden 20 000 Soldaten
anfordern, um mit ihrer Hilfe das Konzil – das er demnächst einberufen wird –
schützen und die Widerspenstigen zur Ordnung rufen zu können.
Das jedenfalls behaupten jedenfalls einige Franzosen, die sich hier bei uns mit
Literatur beschäftigen.“
Eine Textstelle, die Argwohn erzeugt; sich mit Dr. Faustus zu befassen, macht
zwangsläufig misstrauisch.
Camerarius, immerhin Philologe und erfahrener Schreiber, der sonst so zielstrebig die
einzelnen Punkte seines Briefes abarbeitet, würdigt sich herab ein Gerücht
wiederzugeben, der Satzbau ist dabei verschachtelt, auch handelt es sich um das
Gerede einiger Literaturinteressierter, die in der Sache wohl wenig kompetent sind.
Der Kern des Gerüchts: Der Papst wird ein Konzil einberufen, und zwischen dem
Kaiser und dem französischen König vermitteln.
Also eventuell doch ein Konzil, und zwar mit doppeltem Auftrag.
Eine Fama mit Nachrichtenwert, und trotzdem nur eine Fama unter vielen in jenen
Monaten. Die freilich nahtlos zu jenen Zitaten aus „MBW“ passt: ein anstehendes
Konzil und ein drohender Krieg waren die Themen in jenen Monaten.
Und auch für die gewaltige Heeresmacht von 40 000 Söldnern findet sich eine
Erklärung. Denn ein Jahr später, am 29.Mai 1537, schreibt Melanchthon an Veit
Dietrich, Papst Paul III. soll das Konzil verschoben haben, weil Herzog Frederigo
Gonzaga von Mantua aus Furcht vor einem Handstreich auf die Stadt Schwierigkeiten
macht.
Das Konzil findet dann ohne die Protestanten statt, denn die päpstliche Einladung
enthält eine Vorverurteilung der Protestanten. Und der Krieg um Mailand findet
überhaupt nicht statt. Im Brief vom 6.Juli 1537 heißt es, der französische König zog
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