Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Viele seiner Zeitgenossen sahen ihn mit dem Teufel im Bunde. Spätere Generationen
mit ihrem eigenen, selbstredend anderen Weltbild, begriffen Faust nur noch als zutiefst
sündigen und verworfenen Menschen. Und noch mal spätere Generationen stuften ihn
als Egomanen, titelsüchtigen Psychopathen, Selbstdarsteller und ähnliches mehr ein.
Man muss bei Faust genau hinschauen. Wenn er es mit der allgemeinen Bevölkerung
zu tun hat, auf der Straße, auf dem Marktplatz, wenn er in der Gaststube „schwatzt“,
ist er seiner Zeit entsprechend geradezu hemmungslos.
Betrachtet man sich dagegen den Brief des Joachim Camerarius an Daniel Stibarius
vom 13. 8. 1536 oder den Brief aus Venezuela des Philipp von Hutten an Moritz von
Hutten vom 15. 1. 1540, so finden sich nicht die geringsten Hinweise darauf, Faust
hätte sich in irgendeiner Weise ungebührlich benommen.
Faust glänzte also keineswegs nur mit gewagten Sprüchen, er wusste das Niveau
seiner Rede auf die jeweilige Situation einzustellen; er war nicht steuerlos enthemmt.
Das Bild einer durchweg krankhaften Person, das sich beim ersten Lesen des
Trithemius-Briefes dem heutigen Leser aufdrängt, ist falsch. Faust hatte sich durchaus
im Griff – auch bei der Anfertigung seiner Visitenkarten.
Betritt er Universitätsstädte wie Erfurt und Ingolstadt, schmückt er sich mit dem
Hinweis auf die Universitätsstadt Heidelberg, im Kloster Rebdorf tritt er hingegen als
Geistlicher auf. Beim Fürstbischof von Bamberg gibt er der Türklinke als „Doctor
Faustus Philosophus“ die Hand; das klingt bescheiden. Mehr sei schließlich auch nicht
notwenig, nachdem er sich in der Gunst Seiner Gnaden sonnt, möchte man meinen.
Diese Bescheidenheit ist nur eine scheinbare. Faust, der mit einem Fürstbischof
vertrauliche Rede führt, bedarf der Weihen von Heidelberg, der Höhen feingeistiger
humanistischer Bildung, der Verbindungen und des Wohlstands der Helmstedter
Grafen nicht länger, er gibt sich nur entspannt; als Doktor und Philosoph sitzt er
gleichsam im Morgenmantel mit dem Herrn von altem Adel zusammen.
Faust, ein Chamäleon, ein Hochstapler, wenngleich sehr geschickt und einfühlsam?
Faust war sicher auch ein geschickter Selbstverkäufer. Doch das Geheimnis, die
Wirkung seiner Person, mit dem Begriff „Hochstapler“ zu erklären, es greift zu kurz.
Faust ist einzigartig, als Dr. Faustus ist er in die Weltgeschichte eingegangen.
Die seltsame Kunst des Dr. Faustus! Leider wird sie weder in den Quellentexten noch
in den Indizien beschrieben – was freilich andererseits recht aufschlussreich ist,
keinerlei Aussagen bilden auch eine Aussage.
Doch gemach, im Moment tritt Faust auf.
Er hat stets die passenden Titel zur Hand, er führt seine Rede situationsgerecht, aber
er tut entschieden noch mehr, er spielt mit der Situation. Er nimmt den gegenüber als
Gegner an, er nimmt die gebotenen Karten auf und reizt sie bis zum Limit – so ein
Kerker in der Nähe, bis an dessen Schwelle.
Es lohnt sich seinen Auftritt in Rebdorf bei Ingolstadt zu betrachten.
Eintragung des Rebdorfer Priors Kilian Leib in das Wettertagebuch, Juli 1528
„Georgius Faustus helmstet, sagte am 5. Juni: wann Sonne und Jupiter im gleichen
Grad eines Sternzeichen stehen, dann werden Propheten geboren (vielleicht wie
seinesgleichen). Er versicherte, dass er Komtur oder Lehrer eines kleinen
Ordenshauses der Johanniter an der Grenze Kärntens gelegen sei, namens
Hallestein.“
Die in Klammern gesetzte Einfügung „(vielleicht wie seinesgleichen)“ stammt aus der
Feder des Priors.
Der Eintrag im Wettertagebuch kam als letzter Quellentext im Jahr 1913 ans Licht,
sechs der neun Quellentexte wurden in den Jahrzehnten hektischer Suche nach
Faust-Beweisen zwischen 1880 und 1890 entdeckt. Der Trithemius-Brief war seit 1535
bekannt, der „Index Sanitatis“ wurde 1539 gedruckt.
„Rebdorf“, „Prior“ und ein „Wettertagebuch“, sie lassen nichts Besonderes vermuten.
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