Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

einen Vertrag, der Kaiser siegt im Schmalkaldischen Krieg und Württemberg wird sofort
zwangsrekatholisiert. Womit das Geschäft hinsichtlich Württembergs keineswegs
beendet war. Nachdem die Katholisierung Württembergs abgeschlossen ist, zieht der
Kaiser seine Söldner aus Württemberg nicht ab – Melanchthon vermutete, dass er
Herzog Ulrich zu Zahlungen presste.
Inwiefern bei der höchst unterschiedlichen Umsetzung des Augsburger Interims wieder
Leistungen im Spiel waren – welcher Art auch immer, müsste von Fall zu Fall eigens
betrachtet werden; der Kurfürst von Sachsen setzte jedenfalls 1552 ein Heer gegen die
Türken in Marsch.
Gewiss war Kaiser Karl V. ein ehrgeiziger Mann, doch das war nicht der einzige Grund
für seinen unstillbaren Hunger nach Geld. Die kriegerischen Aktivitäten des
französischen Königs, der sich übrigens nicht anders als Karl V. als Erbe Karls des
Großen betrachtete, richteten sich zuvorderst gegen die habsburger Erblande im
Westen des Reiches sowie gegen die angestammten Rechte des Reiches in Italien.
Die Angriffe der Türken bedrohten ebenfalls zuallerst habsburger Interessen, nämlich
Österreich, die habsburger Stammlande. Die territorialen Interessen Roms richteten
sich gleichfalls gegen die kaiserlichen Rechte in Italien. Die deutschen Fürsten
hingegen interessierten sich dagegen weitgehend allein für ihre persönlichen
Angelegenheiten, und das gewiss bereits seit mehr als hundert Jahren. Eine
Verteidigung Österreichs oder der Erblande im Westen oder gar der Reichsinteressen
in Italien betrachteten sie zunächst einmal als alleinige Angelegenheit des Kaisers.
Auch hatten sie kein Interesse an einem starken Kaiser, sie brauchten einen Kaiser,
der in Bedrängnis war. So er Hilfsleistungen wollte, sollte er sich entgegenkommend
zeigen. Doch wie sollte ein Kaiser noch Entgegenkommen zeigen, nachdem die
Fürsten das Gros der kaiserlichen Rechte den Kaisern längst nach und nach
entwunden hatten. Ein Umstand, den auch Maximilian I., der Großvater Karls V., fortlaufend
zu spüren bekommen hatte. Von daher befand sich sein Nachfolger, der junge
Kaiser Karl V., in einer überraschend trefflichen Ausgangsposition. Durch Luther und
die Vermögensinteressen der protestierenden Fürsten war dem Kaiser über das
Kirchengut eine Verhandlungsmasse zugefallen, die er in seinem Sinn verhandeln
konnte.
Anmerkung meines Historikers: „Das ist alles viel zu oberflächlich! Das von den
protestantischen Fürsten eingezogene Kirchengut ist doch nur für den Kaiser
interessant, wenn er selbst es sich aneignen kann. Das aber ist, jedenfalls damals,
unmöglich, da er als Schutzherr der Kirche gilt.“
Die Frage, wie sie gelegentlich gestellt wird, warum Kaiser Karl V. nicht die reichsweite
Reformierung zuließ, verkennt neben vielem anderem die Tatsache, dass die Fürsten
zwar gerne die Reformierung akzeptiert hätten, aber nur um den Kaiser anschließend
wieder im Stich zu lassen. Karl V. konnte nichts Klügeres tun, als die Refomation zu
verhökern, nicht nur einmal – der Fall Württemberg zeigt es, sondern im selben
Atemzug nach mehreren Seiten und immer wieder aufs Neue.
Karl V. war bestimmt kein Kaiser des Volkes, aber er war ein Großer. Er war der letzte
Kaiser, der die Fürsten in ihre Schranken wies, ein Mann, den sie am Ende derart
fürchteten, dass sie sich nur durch die so genannte Fürstenverschwörung, sprich:
gemeinschaftlichen Reichsverrat, durch die Abtretung lothringer Bistümer an
Frankreich, zu wehren und zu bewahren wussten.
Bei seiner Abdankung im Jahre 1556 spricht Karl V. in Brüssel vor den burgundischen
Ständen: „Ich wurde König von Spanien, dann selbst Kaiser, nicht um persönliche
Macht zu vergrößern, sondern um das Wohl dieser Länder zu mehren …“
Die Schulden, die er der Bevölkerung bei den Fuggern, Welsern und anderen hinterließ,
beliefen sich auf 10 Mio. Gulden; das entspricht etwa 100 Tonnen Gold.
Das Zeichen des Dollars, des einstigen Talers, ist das Abzeichen der Monarchie Karl V.
und auch Stempel damaliger Münzen aus südamerikanischem Silber: Zwei Säulen und
ein Spruchband; sie stehen für die Säulen des Herkules und die Warnung der Antike
„Non plus ultra“ – Segle nicht hinaus in das Barbarische, Unbekannte. Karl V. wandelte
es zu seinem „Plus ultra“, Weiter hinaus! Ein Motto, das auch gut zu Faust passte.
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