Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

sich das vor – mitten in der Nacht hatte das Bocke Madel Holz aus der Scheune
geholt.
Die Knittlinger selbst, und auch die Einwohner der umliegenden Dörfer, deckten
offenbar Fausts „Hexenküche“. Angenommen – nichts spricht dagegen – das Bocke
Madel war eine erfolgreiche „Ärztin, Heilerin, oder auch Hexe“, die Begriffe verschwimmen
hier zwangsläufig, da sie für Faust arbeitete, musste Faust noch viel mehr
von diesen Künsten verstehen.
Man sah es auch gleich, Faust trug feste Stiefel, einen schönen Mantel; kein Zweifel er
war ein Mann, der seine „Kunst“ verstand, den man besser mit Respekt behandelte.
Zu seiner Kunst gehörte es insbesondere – die Quellentexte erzählen nichts anderes –
stets zu wissen, was er sich in der jeweiligen Situation herausnehmen durfte.
Hatte er Bauern vor sich, lärmte er ungeniert, hatte er mit dem Bischof von Bamberg
zu tun, wusste er sich offenbar zu benehmen.
Von daher darf man ihm unterstellen, dass er genau wusste, warum er das Bocke
Madel engagierte. Das Bocke Madel schützte ihn. Sie hatte im Lauf der Jahre viele
Krankheitsfälle behandelt, und es gab wohl nur wenige in Knittlingen, die sie noch
nicht behandelt hatte. Falls jemand die Lust ankommen sollte, ihn zu verleumden, gar
einen Hexerprozess loszutreten, indem er so Sachen behauptete, sein Pferd sei
gestürzt, Faust habe ihn am Tag zuvor so „merkwürdig angesehen“ oder ihn auch
„scharf angeblasen“, Faust habe wahrscheinlich Schadzauber geübt, derjenige
unterdrückte besser seinen Drang, sich wichtig zu machen, nicht dass er selbst am
Ende auf der Streckbank lag und wegen Hexerei „befragt“ wurde. So „eindeutig“ eine
allgemeine Klageerhebung nach einem Hagelschlag war, die Anzeige eines Einzelnen
konnte, abhängig vom Richter, den Kläger selbst in die Bredouille bringen. Und wer
Faust beschuldigte, lenkte zwangsläufig das Interesse auf das Bocke Madel, und über
das Bocke Madel führte die Spur in viele Häuser. Gar nicht auszudenken, was das
Bocke Madel alles gestehen würde, was sie in den einzelnen Häusern angestellt hatte.
Gar nicht einzuschätzen, wie der Richter auf das Gehörte reagierte und erst, wie das
so wäre, wenn man dann selbst befragt wurde. Wenn man bei manchen Fragen rein
gar nicht mehr wusste, wie man antworten sollte.
Zur Abwehr des Bösen trug man ein Beutelchen mit Kräutern, ein Amulett auf der
Brust. In jeder Behausung gab es Ritzen, in denen Zettel steckten, mit Sprüchen zur
Abwehr von Unwetter, von Feuer, gegen den Schadzauber böser Mitmenschen. Auch
wenn das alles gang und gäbe war und obendrein erlaubt, doch allein sich die Fragen
auszumalen, welche Art von Kräuter man im Brustbeutelchen trage und warum denn
ausgerechnet diese, es konnte einen schon ziemlich nervös machen. Erst recht wenn
der gestrenge Herr vielleicht wissen wollte, warum man sich vor Schadzauber fürchte,
hoffentlich doch nicht deshalb, weil man selbst bereits Schadzauber geübt habe.
Und wer hatte noch nicht herum gezaubert? Dem Nachbarn noch keine Friedhofserde
vor die Tür gestreut, noch keinen Ruß gegen dessen Haus geworfen. Einmal hatte
man sogar versucht, den Viehhändler zu bannen: Mit einem bösen Blick zwischen
dessen Augen, ganz fest auf die Nasenwurzel.
Der Bruder des Humanisten Philipp Melanchthon, Georg Schwarzerd, ein schreibfreudiger
Mensch und gleichsam unbestellter Chronist, hinterließ eine Aufzeichnung
über die örtlichen Vorgänge beim Bauernaufstand von 1525 sowie eine Reimchronik
von 1560. Ein anderer Bericht aus seiner Feder lässt zum Thema Hexenverfolgung
interessante Schlussfolgerungen zu. Er beschreibt, wie Herzog Ulrich von Württenberg
1504 den Ort Bretten belagert und dabei sein Heerlager bei Knittlingen am Steger See
aufschlägt:
„…begab es sich uff einen tag, dass ein solch ungestumb wint und wetter kame, dass
meniglich erschrockens hette, dan der windt zerriß die sail, warff die zelten umb,
pracht alle ding in uhnordnung, dass irer viel sich unglücks erwegen hetten. – Nuhn
het man aber unlang davor etlich unhollen (Hexen, Unholde / Frau Holle, die Holde) zu
Pretten verprant, dardurch ein erdicht geschrey endstundt, es weren viel unholden in
der Statt, deßhalb die Wurttembergischen gemeinlich vermeinten, es hetten die
unholden solch wetter uber sie zugericht, dass aber nitt wahr.“
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