Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Die Menschen in den Städten waren abergläubisch, sensationslüstern, in diesen Jahrzehnten
auch geradezu wundersüchtig; die Menschen auf dem Lande waren das in
noch viel höherem Maße.
Der Flickenteppich von eifersüchtig ihre Befugnisse bewachenden Territorialstaatlichkeiten,
das Fehlen einer übergreifenden Polizeigewalt, begünstigten Fausts Umtriebigkeit;
gewiss hat er bei seinen Betrugsgeschäften die Entfernung zur nächsten Grenze
auch stets im Auge gehabt. Der Zugriff endete an der Grenze des Sprengels; lieber
ließen die drüben einen laufen, als dass sie den Verfolgern die Jagd im eigenen Revier
gestatteten.
Dass es gebietsweise keinerlei Aufzeichnungen gibt, beweist nicht, dass er bestimmte
Landstriche nie bereist hätte. Von den Menschen, die des Schreibens kundig waren,
sah sich nicht jeder bemüßigt, den Besuch eines reisenden Schwarzkünstlers
festzuhalten. So mancher Pfarrer mag einen Eintrag im Kirchenbuch gemacht haben,
die Kirchenbücher gibt es nicht mehr, sie haben die Reformationszeit, den
Dreißigjährigen Krieg, die Stürme der Zeiten nicht überlebt.
Es wurde angedacht, dass Faust gelegentlich unter falschem Namen auftrat; Begardi
lässt keinen Zweifel, Faust war auch ein gerissener Betrüger. Andererseits notiert
Begardi: „Dann er ist vor etlichen jaren vast durch alle landtschafft, Fürstenthuomb
vnnd Königreich gezogen, seinen namen jederman selbst bekannt gemacht.“
Der Indizientext, die „Zimmersche Chronik“ bestätigt es. „Der ist bei seiner zeit ein
wunderbarlicher nigromanta gewest, als er bei unsern zeiten hat mögen in deutschen
Landen erfunden werden.“ Faust muss von einer verwegenen Dreistigkeit gewesen
sein, er betrog und unterschrieb mit vollem Namen.
Grundsätzlich kommt der gesamte damalige deutschsprachige Raum als Reisegebiet
in Frage. Zwar war die Blütezeit der Hanse vorbei, aber Städte wie Bremen, Hamburg
oder Lübeck, auch wenn sein Aufenthalt dort nicht belegt ist, waren wichtige
Stapelplätze. Nicht allein Waren aus dem Mittelmeerraum und Südamerika füllten die
Lager, sondern auch Handelsgüter aus Polen, Russland und Karelien. Neben Rohstoffen
gab es Halb- und Fertigwaren, Gewürze, Arzneistoffe und Spezereien.
Je nach Höhe der Beute konnte Faust es sich sicherlich auch leisten, aus Plaisir auf
Reisen zu gehen. Es galt wichtige Bekanntschaften zu pflegen, neue Kontakte zu
knüpfen, aber auch um sich umzuhören, den Großen der Welt ihre Geheimnisse abzulauschen.
Nicht zu vergessen, es mussten Substanzen eingekauft und nach Knittlingen
oder vielleicht auch in eine Alchemistenküche transportiert werden.
Im Manlius-Text ist auch von Krakau und Venedig die Rede. Krakau erscheint als
glaubhaft, die Krakauer Universität hatte wegen ihrer humanistischen und mathematisch-astrologischen
Fächer einen guten Ruf, aber auch den Ruch einer Universität der
Teufelskünste. Dort wurde – verdächtig genug, „natürliche Magie“ gelehrt; ein tolles
Gebräu aus unzulänglichen Kenntnissen der Optik, Mechanik, Physik, Chemie,
Suggestion, Hypnotismus und Magnetismus. Was viele deutsche Studenten nicht
hinderte, in Krakau zu studieren. Was diese dann zu Hause zu berichten wussten,
erzeugte bedenkliche Mienen und ein vermutungsvolles Geraune, das in dieser
„teuflischen Zeit“ geradewegs zur Notiz des Manlius führte, Faust habe in Krakau „die
zauberey gelernet“.
Faust wird sich um den zweifelhaften Ruf der Krakauer Universität nicht geschert
haben. Der Fächerkanon der „natürlichen Magie“ könnte ihn durchaus gereizt haben.
Nicht zuletzt hatte er selbst etwas zu bieten; man darf annehmen, es war von einer Art,
damit ließ sich nicht nur der Universitätsbetrieb von Erfurt aus dem Gleichlauf bringen.
Venedig scheint auf den ersten Blick eher zweifelhaft. Es gibt keinen Hinweis, dass
Faust einer gängigen Fremdsprache mächtig gewesen wäre, was sollte er also in
Venedig ausrichten? Das Volk verstand ihn nicht, und ob die Gebildeten oder die
weltläufigen Kaufleute sich mit ihm auf Latein unterhalten wollten, mag dahin gestellt
bleiben.
Doch warum sollte Venedig ausgeschlossen bleiben? Das Venedig jener Zeit, es war
mehr als nur eine Stadt. Venedig stand nicht allein für phantastischen Reichtum,
sondern für das Phantastische schlechthin. Alles, was Asien, Indien und der Orient an
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