Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Ohne einen Kaiser Konstantin lässt sich kein Kolloquium veranstalten, und nicht einmal
dieser konnte Frieden herstellen.“
Auch das klingt angemessen und vernünftig und weise.
Umso mehr ist man überrascht, dass sich wenige Monate später auch der König von
Dänemark von Melanchthon abwendet; erstaunlich, nachdem er von Melanchthon bis
dato derart beeindruckt war, dass er ihm seit Jahren eine jährliche Pension von 50
Talern zahlte.
Um es vorwegzunehmen, so friedlich, wie es sich stellenweise in „MBW“ liest, war
Melanchthon nicht. Wie denn auch?! Vom „Aufstand der Ungebildeten“ sprach er
bereits um 1538 im Zusammenhang mit den damaligen Streitereien. Und sollte er, der
er von Anbeginn die Reformation durch alle Strudel mitgesteuert hatte, der vierzig
Jahre hindurch in Briefen und Schriften, in Vorlesungen und Disputen gelebt hatte, der
einem Johann Eck den Vorwurf der Ketzerei entwunden hatte, sich für die letzten zwölf
Jahre seines Lebens das Schweigen von Zunge und Feder auferlegen, nur weil die
„Unbildung“ überhand nahm. Wo ihm nichts derart verächtlich ist, wie gerade die
Unbildung. Es liegt auf der Hand, es muss ihn unbedingt gereizt haben, diese
neidischen Widerlinge ein wenig gegen den Strich zu streicheln.
Grundsätzlich sei dazu angemerkt, ein hochgebildeter Mensch muss, um seinen
Kontrahenten zu reizen, sich nicht allzu weit dabei aus dem Fenster lehnen. Es braucht
nur einen Brief in geschliffenem Latein, um dem Empfänger stilvoll zu bedeuten: wie
soll ich mit dir über die „Beichte“ disputieren, wo du so ungebildet bist, dass du bereits
meinen Brief kaum verstehst.
Geschliffene Sprache, auf die Melanchthon in seinen privaten Briefen gerne verzichtet,
er bezeichnet eine gegnerische Schrift als „Stuttgarter Latein“.
Dazu „scherzt und plaudert“ er weiterhin gerne in Wittenberg, vom Widersacher
Schwenckfeld redet er in geselliger Runde als „Stenckefelder“.
Auch existiert ein Schreiben Calvins vom 19. November 1558, darin heißt es: Genf
drohen durch Kg. Heinrich II. von Frankreich und Kg. Philipp von Spanien größere
Gefahren, als Melanchthon von seinen undankbaren Schülern. Calvin schreibt weiter,
dass es ihn verletzte, dass Hubert Languet um dem Sebastian Castellio zu gefallen,
Melanchthons abfällige Reden über seine (Calvins) Lehre kolportierte.
Neben ehemaligen Schülern, die ihn angreifen, gibt es jene, die ihm zur Seite springen.
„MBW“ berichtet von einer Schmähschrift gegen einen seiner Herausforderer in
Kopenhagen, und da sie von ehemaligen Wittenbergern geschrieben wurde, wird die
Universität von Wittenberg empört als „die Schule der Frechheit“ bezeichnet.
Und in Dok. 8299 führt Flacius vor Kolloquenten aus:
Man muss zur Eintracht zurückkehren. Die Schmähschriften der Wittenberger müssen
unterbleiben; wie die zwei Bilder von den Eseln, die Philomela, die Polemiken des
Willibald Ramsbeck und die „Vogelsynode“. Gott möge zur Eintracht, wie sie zu Luthers
Zeiten bestand, zurückführen.
Mit der beschworenen Eintracht zu Luthers Zeiten war es zwar nicht weit her gewesen,
doch das Vorwort zu Willbald Ramsbecks Polemiken „Von dem reichen Mann und
einem armen Lazaro“ hatte kein anderer als eben Melanchthon geschrieben, und auch
über die „Vogelsynode“ war er gut informiert: Johannes Stigel, der sich von Flacius
angegriffen fühlte, hatte Melanchthon brieflich aufgefordert, dass Caspar Peucer nun
seine „Vögel“ erscheinen lasse.
Nicht minder fragwürdig, Melanchthons generöses Angebot, sich dem Urteil der
Theologen zu stellen. Als das Urteil schließlich ergeht, weist er es als parteiisch zurück.
Die Demut, die hinter Sätzen wie „Schweigend ertrage er das Unrecht.“ hervorleuchtet,
die gibt es also nicht, wahrscheinlicher ist vielmehr, dass auch er gelegentlich vom
Zank erschöpft war.
Wie heftig der Schlagabtausch war, wird in „MBW“ nicht auf den ersten Blick deutlich –
der fehlenden Dokumente sind zu viele. Allerdings lassen die Grobheiten einiger
Schriftstücke erahnen, was den Lücken im Fundus an Schweigen aufgetragen ist.
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