Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

lange mitgetragen? Hätte die Hexenverfolgung in Deutschland nicht ein rasches Ende
gefunden, falls die evangelische Seite sich verweigert hätte?
Hatte man nicht auch, lange nach Luther, ein Machwerk finstersten Aberglaubens, die
„Historia vom weitbeschreyten Zeuberer“, diesem „D. Johann Fausten“, unters Volk
gebracht, jene „Historia“, die ohnehin intern umstritten war.
Zwar ist das Gedächtnis kurz, doch leider machte diese alte „Historia“ keinerlei
Anstalten aus den Köpfen zu verschwinden. Im Gegenteil, sie war lebendig und wurde
mit zunehmender Aufklärung erneut richtig putzmunter. Nun sahen sich Autoren
gereizt, für die seltsamen Abenteuer jenes Faustus rationale Erklärungen zu finden,
die realen Hintergründe zu erkunden. Leider ist die „Historia“ ein abgeschmacktes
Propagandawerk mit geringst möglicher Substanz. Ein Zeitpunkt, wo der erste Autor
das Werk in die Ecke feuerte, ein zweiter sich über den evangelischen Aberglauben
lustig machte, wenn nicht gar wesentlich übleres zu Papier brachte, schien möglich
geworden, war vielleicht gar nicht mehr so fern.
Könnte es sein, dass man sich Lercheimers Empfehlung erinnerte, sich mehr an die
Fakten zu halten?
Die Erkenntnis, einmal durch die „Historia“ den Hexenglauben befördert, sodann aktiv
an der Ermordung Tausender von Menschen beteiligt gewesen zu sein, sie muss wohl
in den Köpfen der Verantwortlichen einiges ausgelöst haben.
Am 13. Dez. 1714 erklärte jedenfalls Friedrich Wilhelm I. seine Skepsis gegenüber den
Hexenprozessen. Trotz dieser Skepsis, das sei gesagt, pflegte er einen gewissen
Aberglauben, eine schwarze Katze oder drei Frauen am Wegrand veranlassten ihn,
eine Kutschfahrt abzubrechen.
Die geäußerte Skepsis bedeutete kein sofortiges Ende der Hexenprozess in Preußen,
doch beim letzten Prozess im Jahr 1728, wird die 22-jährige, eine Geistesschwache,
wegen liederlicher Lebensführung zur Arbeit verurteilt und in das Spinnhaus von
Spandau gebracht. (In Bayern dauern die Hexenprozesse ein halbes Jahrhundert fort.
In Spanien gar gedachte man noch um 1830 die Hexenprozesse wieder zu beleben –
um die Liberalen zu bekämpfen.)
Die „Historia“ aus der Welt zu reden, war nicht möglich. Den Autoren ihren Faust zu
verbieten, war zwar per Zensur möglich, es hätte jedoch zu Fragen geführt; zu groß
war das Interesse an diesem Dr. Faustus.
Ist es denkbar, dass die evangelische Kirchenleitung sich in der zweiten Hälfte des 17.
Jahrhunderts dafür entschied, das Umfeld der „Historia“ sowie die Autoren mit etwas
„Substanz“ zu füttern, die abergläubischen Märlein mit etwas Realität aufzurüsten, um
sich zumindest ein wenig aus dem Dunstkreis tiefsten Aberglaubens zu entfernen, ein
Stück näher an die historische Realität zu rücken?
Gesetzt den Fall, dass man sich tatsächlich Gedanken um die Folgen der „Historia“
machte, so sollte sich zeigen, derartige Bedenken waren berechtigt.
1704 rief der Jurist Johann Reiche dem 1653 verstorbenen Pariser Bibliothekar
Gabriel Naudé nach: er sei „so närrisch und einfältig gewesen / solches in der That zu
glauben … die törichten Fratzen und Fabeln / von D. Fausten / … womit sich itzo die
Kinder-Muhmen und Mägde in den Spinn-Stuben schleppen (belasten).“
1716 äußerte der Magie-Historiker Franciscus de Cordua: „D. Fausten betreffend / so
ist noch lange nicht erwiesen / ob jemahls ein Mann dieses Nahmens gelebt / und der
so ein beschriebener Hexenmeister gewesen seyn solle … Das zusammen
geschmierte Leben des D. Fausts beweiset dessen Existenz noch lange nicht / weil
dieses Buch aus nichts / als lauter albern Fratzen bestehet / die ein jeder Vernünfftiger
sonder alle Mühe / mit Händen greifen kann … wird kein gescheuter Mann glauben...“
1737 schrieb der Kanzleirat Johann Benedict Scheibe: „ Die Geschichte vom Doct.
Fausten … halte ich vor Fabel und Erfindung eines verwirrten und albern Kopffes.“
Könnte es sein, dass das „Verzeichnis der Maulbronner Äbte“ mit dem eingefügten
Passus: „iß Dr. Fausten deß Zeuberers Collega gewesen, welcher diesen Abbt zu
Maulbronn besucht.“ ein dementsprechender Fake, ein lancierter Faustbeleg ist?
Erklärt sich auf diese Weise die „Verspätung“ dieser „Vermeldung“?
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