Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

marttern, das sy davon sturben, und wurdent denocht verurteilet und verbrönnt, ettliche
todt und ettliche lebend. … me den 100 personen … und me denn 200 …“
Seit 1428, beginnend mit dem Bericht des Johannes Fründ, sind in Deutschland wieder
breit angelegte Hexenverfolgungen nachgewiesen.
*
Eine Spekulation 9.Mai 2010
Die Essays warten auf ihre Überarbeitung, gibt es noch eine Frage, die zu klären ist?
Abgesehen davon, dass „Faust“ sich mit immer neuen Fragen verbindet, da war noch
jener Rezeptforscher, den ich zu Jahresbeginn auf diesen Zauberzettel aufmerksam
machte. Zwar hat das Pergament aller Wahrscheinlichkeit nach mit Faust rein gar
nichts zu tun, dennoch wäre es reizvoll zu wissen, wie weit der Rezeptforscher
inzwischen mit der Entschlüsselung gekommen ist. Also greife ich zum Handy.
Hier seine Auskunft: „Nach der Schrift zu urteilen, nehme ich an, der Schreiber war
gebildet und er war ein Vielschreiber. Was den Zeitpunkt der Niederschrift angeht, so
halte ich die Zeit um 1720 für wahrscheinlich; es erschließt sich aus stilistischen
Vergleichen insbesondere aus der Schreibweise der Buchstaben der AREPO-Formel.
Was nun die Entzifferung der Formeln betrifft, so würde ich zur Stunde sagen, es liegt
ein alkoholischer Pflanzenauszug zu Grunde, aus dem durch hintereinander
geschaltete alchemistische Mehrfachdestillationen der pflanzliche Wirkstoff, die
Essenz, gewonnen wird.
Die Überlegungen des Alchemisten gründeten wohl auf den Gedanken des Paracelsus.
Um welche Heilpflanze es sich dabei handelt, kann ich zur Stunde noch nicht sagen.“
Voila!
Die Frage, wie der Zettel die Brände von 1632 und 1692 überstehen konnte, stellt sich
also gar nicht. Auch der Verweis auf die Alchemisten-Kolonie in Groß-Sachsenheim,
als möglicher Ursprung besagter Türschwelle, scheint sich damit zu erübrigen.
Die Leserinnen und Leser erinnern sich, der Dozent für Pharmazie-Geschichte schätzte
das Baujahr des Tabernakels auf 1700 und jünger.
Besteht zwischen Tabernakel und Pergament etwa ein unmittelbarer Zusammenhang?
Könnte es sein, dass unter den Freimaurern, die den Tabernakel bestatteten, sich ein
„Pharmazeut“ befand, der dieses Pergament einem der Balken beigab, aus welchen
der Unterstand des Tabernakels errichtet wurde?
Nachdem es sich gewiss um Balken guter Qualität gehandelt hat, was lag näher, als
sie um 1840 im Neubau zu verwenden? Denn die Hölzer des Verschlags, obgleich
beim Aushub der Erde gewiss an die hundert Jahre alt, waren in gutem Zustand, sie
waren in trockener Erde gelegen.
Gesetzt den Fall, dass ein Freimaurer das Pergament in Verbindung mit dem
Tabernakel deponierte, dann handelt es sich bei der „Kochanleitung“ höchst
wahrscheinlich nicht um den Auszug irgendeiner Pflanze, sondern um eine Pflanze, die
den Freimaurern etwas bedeutet. Geht es dabei etwa um das Arkanum der Walnuss?
Die Frucht des Walnussbaumes ist nicht nur ein sehr altes Heilmittel, sie ist bis auf den
heutigen Tag als solches anerkannt.
*
„Melanchthons Briefwechsel“ – eine Nachlese
30% jeder wissenschaftlichen Arbeit sind Beschränkung, heißt, all jenes auszugrenzen,
was nicht zum Thema gehört.
So gesehen, gehört dieser Essay gewiss nicht in die Sammlung der Essays rund um
den historischen Faust, denn Faust wird in diesem Briefwechsel namentlich nicht
genannt, er tritt auch sonst in keiner Weise erkennbar in Erscheinung.
Andererseits erheben jene Essays rund um den historischen Faust nicht den Anspruch
von Wissenschaftlichkeit, sie sind Suche und Versuch, und zwar unter Einbeziehung
eines Zeitrahmens, der, bedingt durch die Aufhellung magisch-mediumistischer Welten,
258