Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

und kein Stechen in der Brust. Wo andere noch mit Gewalt das alte, bekannte,
vertraute, bangvoll die Frage nach Zukunft, auf verbriefte Rechte, denn hörig bleibt
hörig, da weiß Faust schon, wie man den Stecken schneidet, das Stroh drischt und die
Bauern sticht, immer in die Beutel! Aufruhr und Dreck. Keinen Deut besser als die
Herren, aber Tölpel! Pechnasen als Galgen!
Warum? Nur auf mich! Was denn sonst? Auch nicht auf einen Geleitbrief, abgesegnet
mit den Fersen. Dumm genug, sich auf der Welle der Erregung, in die Schlachtreihe,
mit einer alten Welt an neuen Ufern in Scherben schlagen, und wieder zurück, immer
zum Anfang und die Kraft in ewig menschlicher Mäßigkeit zu verbrauchen. Aber hinauf
auf die Welle und Schwung für den Absprung, weder Hoffen noch Bangen und erst
recht keine Ewigkeit, nur die Fähigkeit, hier, jetzt und immer der Vorteil.
Christentum? Erzähl mir was! Ganz recht! Soll einer nur an den einen Gott glauben,
den Einen! Den Stecken her! Dummkopf! Schöpfer der Welt? Woher kommt das Böse,
Herr Magister? Weiß er nicht! Weil er Ja und Amen sagt, den Kopf in der Magd und
den Schädel zu klein, dass auch Luzifer Platz hat. Immer zwei! Abel und Kain! Am
Anfang war. Ach was! Hier!
Rufe und der Geist muss Dir bringen: Moses, Dominus Magus Magorum, Baalam,
Daniel, Jesus, Elohim. Im Kreis die Viertelstunde, Stunden des Euphrat, Feuer des
Horeb, aber farsisch das Zeitherz! Die Bücher des Mose verboten, darüber die Kirche,
gekreuzte Kerzen. Dreizehn!
Also! Die sieben Todsünden auf einmal, Vorwärts. Ohne Spieß und Fähnlein der
wehenden Gnade der Geburt, nur Kraft meiner selbst! Banges Herz, schön ist die
Monstranz und die Kirche, im Spiegel feuchter Stufen, Luzifer lächelt. Komm, diese
Umarmung! Schaut auf mich: Die Macht. Meine Haut ist dunkel, dunkler meine Augen –
ich bin Sabiner! Und – Schwester der Eva! Schwarz standen Äste, Griff zu den Sternen
und – Verfehlt! Verfluchte Dilettantin! Aber her da! Und Du im roten Wams, bist näher
als Du denkst!
Betbruder? Schulmeister? Arzt? Sterndeuter? Schert Euch! In dieser Zeit? Alles! Oder
ein Nichts! Und mit dem Tod ist alles aus! (Juli 2002, Minden)
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Begleittexte
Menschenopfer
Es war um 700, der Häuptling Radbold stand bereits am Taufbad, als er von Wulfram
wissen wollte, wie es sich mit der Auferstehung der verstorbenen ungetauften
Häuptlinge verhielte. „Täusche dich nicht, edler Fürst!“ antwortete Wulfram, „Bei Gott
allein sind die Auserwählten! Deine Vorgänger, die ungetauften Friesenhäuptlinge, sie
haben das Urteil der Verdammnis zu empfangen!“ Da verzichtete Radbold auf die
Taufe. Er meinte, er wolle lieber einst bei den Häuptlingen sitzen, als mit einer kleinen
Zahl von Armen im Himmel.
In der „Vita Corbiniani“ von 720 wird berichtet, der heilige Corbinian verprügelte in
Freising ein Zauberweib; sie kam gerade vom Herzog, sie hatte dessen Sohn von
Geistererscheinungen befreit. Das Zauberweib lief darauf schreiend zur Herzogin,
diese sah das blutverschmierte Gesicht der Hexe und ergrimmte.
Auch die weltliche Oberschicht nahm damals also die Dienste von Hexen und Heilern
in Anspruch. Die Kirche sah sich einem Heidentum gegenüber, das nicht nur im Volk
verankert war, sondern auch von der Oberschicht gepflegt wurde. Die Kirche trug den
Gegebenheiten in sofern Rechnung, als sie kirchliche Feiertage auf heidnische
Festtage legte und Gottheiten durch Schutzpatrone ersetzte; gegen das Heidentum
selbst, aber auch gegen die damit verbundene Barbarei musste sie sich jedoch
entschieden abgrenzen.
Im Jahr 563 stellte die Synode von Bracara fest: „Wer da glaubt, dass der Teufel, weil
er einige Dinge in der Welt hervorgebracht hat, auch aus eigener Macht Donner und
Blitz, Gewitter und Dürre vermöge, der sei verflucht.“
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