Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Es gibt belegte Fälle von Wahrschau. Meistens hängen sie mit „Krieg und Tod“
zusammen, dabei geht es um Verwandte oder befreundete Personen, zu denen starke
emotionale Bindungen bestehen. Doch keine der „sehenden“ Personen wurde deshalb
zum Seher. Die Schau auf ein zeitgleiches Ereigniss in der Ferne oder eines bevorstehenden
Ereignisses blieb ein kriegs- also stressbedingter Ausnahmefall. Nicht
allein, weil der „Sender“ sendete, der „Empfänger“ war durch fortgesetzte
Anspannung, hervorgerufen durch allgemeine Unsicherheit, Bombardements, Lagerhaft
oder Flucht seinerseits sensibilisiert, also empfangsbereit.
Als herausragender Vertreter telepathisch begabter Menschen wurde bereits Gérard
Croiset gewürdigt.
Von anderer Art war die „Begabung“ einer älteren Dame, einer Mrs. Kelly; sie war ein
bekanntes Londoner Medium. Sie konnte in den sechziger Jahren des letzten
Jahrhunderts am Londoner „College for Psychic Studies“ für Honorar verpflichtet
werden, Verbindung zu Verstorbenen aufzunehmen. Die oft sehr intimen Details zapfte
sie wohl vom Fragesteller ab. Spiritisten werden widersprechen, doch eine andere
Erklärung gibt es nicht. Es liegt auf der Hand, Mrs. Kelly konnte nicht allein die
Gedanken des Fragestellers bezüglich des Verstorbenen abgreifen. Doch sich als
Gedankenleserin anzubieten, es wäre ein schlechtes Geschäft geworden, es hätte nur
zum Spektakel gereicht. Zu behaupten, man wäre in der Lage, Verbindung mit
Verstorbenen aufzunehmen, ließ sich hingegen als eine hohe, ernste Kunst verkaufen.
Verbindung nach „Drüben“ herzustellen, hieß Überwindung von Raum und Zeit, nicht
zuletzt spielte sie mit der Trauer über einen schmerzlichen Verlust.
Die Fähigkeiten des berühmten Gérard Croiset waren weitaus geringer ausgeprägt als
die Begabung jener Mrs. Kelly; ihre Begabung war konstant, sie konnte frei
terminieren.
Was Fausts Kunst angeht, Manlius liefert einen Hinweis:
„Er gieng hin vnd wider allenthalben (nach Krakau) / vnd sagte viel verborgene ding.“
Melanchthon, der hinter dem Text des Manlius steht, hat also vor Zuhörern geäußert,
dass Faust viele verborgene Dinge sagte. Um welche Dinge es sich dabei handelte,
verrät der Text nicht.
Melanchthon wusste sich aber mit seinen Zuhörern einig, „quem multi in hoc auditorio
norunt“, den viele im Publikum gekannt hatten, dass es mit dieser Aussage über Faust
seine Richtigkeit hat, nicht anders, als wie er sich mit ihnen über Fausts teuflisches
Wesen einig war.
Dass es sich dabei um eine ausgeprägte telepathische Fähigkeit handelte, die eine
traumatische Erfahrung als Ursache hatte, konnte Melanchthon nicht wissen. Dass
Faust verborgene Dinge wusste, in Melanchthons Augen war es Teufelswerk; Faust
hätte es bei seinen wiederholten Besuchen der Teufelsuniversität Krakau gelernt.
Noch aufschlussreicher scheint eine zitierte Aussage Martin Luthers zu sein.
„Faust hat sich lassen horen, wen ich, Martin Luther, ihm nur die handt gereycht hette,
wolt er mich vorterbet haben.“
Hier ist von einem Abstand zwischen zwei Menschen die Rede, die sich die Hände
reichen. Eventuell beinhaltet die Aussage auch, Faust brauchte, um Gedanken abzugreifen,
nicht allein die Nähe zu seinem Kunden, sondern eventuell auch den unmittelbaren
Körperkontakt – die gereichte Hand.
Die zitierte Aussage Luthers erscheint im ersten Moment als Schaumschlägerei eines
Möchtegerns. Unterstellt man Faust jedoch, dass er Gedanken abgreifen konnte, dann
wird das Zitat brisant. Jeder, der sich ein wenig mit der Person Luthers beschäftigt,
sieht sich mit dem Umstand konfrontiert: Luther war nicht nur ein „Reformator“,
sondern auch ein schwieriger, mit Komplexen behafteter Mensch.
Die dunkle Seite des Reformators, seinen Zeitgenossen blieb sie selbstredend
verborgen, auch Luther selbst war sich ihrer nicht bewusst, er sah Teufel zu Gange.
Es mag ein jeder es sich selbst ausmalen, was passiert wäre, hätte Faust einen Zugriff
auf Luthers geheimste Gedanken und Ängste gehabt.
Mehr noch, falls Faust tatsächlich Gedanken abgreifen konnte, dann muss er gewusst
haben, welche Gedanken, Sorgen, Ängste, aber auch Verrücktheiten und Wahnvor-
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