Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

„Stimmt! Früher war das das Zeichen der Karlsbergbrauerei!“
„Was sie dann abgeschafft haben, damit sie ihr Bier auch in Länder exportieren
können, die keinen Davidstern mögen!“
„Blödsinn! Leute, die keinen Davidstern mögen, dürfen in der Regel gar kein Bier
trinken!“
Der Leser merkt, hier ist jetzt wieder eine Art Faustdiskussion in Gang gekommen. Wie
immer, wenn es um den Schrank geht, endet die Diskussion mit der Frage: Warum
wurde an dem Schrank noch keine Altersbestimmungen vorgenommen.
Zu Recht, der Schrank ist groß genug, mit einer Materialprobe würde dem Besitzer des
Möbels gewiss kein Zacken aus der Krone gebrochen. Die verschiedenen Teile des
Möbels erfordern gewiss mehr als nur eine Untersuchung, die Kosten würden sich
insgesamt auf etwa 5000 € belaufen.
Soweit meine ersten Überlegungen zum „Giftschrank des Dr. Faustus“. Wobei ich
davon ausging, dass Faust mit diesem Schrank zu tun hat. Fausts Persönlichkeit, wie
ich sie in den Quellentexten und in den Indizien erfühlte, schien mir deckungsgleich mit
der Einzigartigkeit des Möbels.
Zwar meinen Faustforscher, dass es in späterer Zeit eventuell einen Knittlinger „Faust-
Jünger“ gegeben haben könnte, eine Möglichkeit, die ich jedoch ausschließe. Einen
zweiten Faust kann ich mir im lutherischen Knittlingen nicht vorstellen. Die Urkunden
und sonstigen schriftlichen Nachweise sind dann ab dem Jahr 1700 wieder vollständig,
sie wissen nichts von einem „Faust-Jünger“ zu erzählen.
Nicht zuletzt ließ ich mich von dem paracelsischen Zeichen für SAL leiten, eines der
Zeichen, welche auf den „Zauberschrank“ gemalt sind. Gesetzt den Fall, Faust hat das
SAL auf den Schrank gemalt, dann hat er sich mit den Gedanken des Paracelsus
beschäftigt. Da die Vorstellung vom SAL jedoch neu war, schien mir der Schluss
erlaubt, Faust hat davon nicht aus zweiter Hand erfahren, von Leuten, die Paracelsus
ohnehin kaum begriffen, Faust muss Paracelsus persönlich gekannt haben. Und
Paracelsus muss ihn überaus beeindruckt haben, denn dass Faust, der offenbar wenig
respektierte, das Gedankengut des Paracelsus übernimmt, man darf es als
Verbeugung vor Paracelsus betrachten.
*
Ein Freimaurer „erkennt“ den Schrank des Dr. Faustus
Um die Hintergründe des „Giftsschranks“ zu klären, stellte ich mir die Frage, ob die
Anordnung der Symbole eine bestimmte Bedeutung innerhalb der Gedanken-Welt des
Paracelsus habe. Über das Internet machte ich mich auf die Suche nach Paracelsus-
Spezialisten. Nach einem halben Jahr war ich mir über zwei Dinge im Klaren. Zwar
schmücken sich Dutzende von Institutionen, Schulen und Vereinigungen mit dem
Namen „Paracelsus“, doch das bezieht sich auf die Homöopathie, über Paracelsus
selbst, weiß man recht wenig. Auch war für mich deutlich geworden, die auf den
Schrank gemalten Symbole liefern keinen spezifischen Hinweis, sie wurden von
Alchemisten, Magiern, Apothekern und auch Spiritisten verwendet.
Nachdem ich wegen des „Pergaments“ bereits mit jenem Dozenten für Pharmazie-
Geschichte zu tun hatte, rief ich ihn an und fragte, ob es sich bei diesem Möbel um ein
Renommierstück einer Apotheke handeln könnte. Er verlangte eine Beschreibung, ich
gab einige Details durch.
„Rosenkreuzer!“
Wir vereinbarten, dass ich ihm Kopien von Schrankabbildungen aus verschiedenen
Büchern zusende.
Tage später telefonierten wir erneut.
„Der Schrank“, meinte er, „ist gewiss kein Möbel einer alten Apotheke! Ich habe viele
historische Stücke gesehen, aber dergleichen war gewiss nicht darunter, es assoziiert
sich auch nichts! Ich bleibe dabei: Rosenkreuzer oder auch Freimaurer! Aber nie und
nimmer hat dieser Schrank mit Faust zu tun. Rein vom Gefühl her, sage ich Ihnen noch
eines, der Schrank stammt aus der Zeit nach 1700.“
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