Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

und Melchior Wüsthuff als ein vorstender (Vorsteher) andere wieder zu taufen
angenommen und auch getauft hat. Sie sind darüber in Haft kommen, aber mit
Rücksicht auf ihre Einfältigkeit und weibliche Blödigkeit nachdem sie durch erfahrene
und gelehrte Männer unterwiesen waren und Widerruf getan, entlassen, aber aus dem
Fürstentum Württemberg für immer verwiesen worden. Sie versprechen Gehorsam
gegen die Kirche, ihre Konzilien, Ordnungen und Satzungen, verzichten auf Rache für
ihre Haft und erkennen im Fall ihres neuen Abfalls der Obrigkeit das Recht zu, sie
durch den Nachrichter mit Feuer oder Wasser vom Leben zum Tod zu bringen.“
Der Vollständigkeit halber: Verfolgungen von Wiedertäufern in der Gegend um
Knittlingen sind bis 1607 belegt. Wiederholt wurden auch Kuriere gestellt, die Briefe,
die sie bei sich trugen, lassen ein reges Netzwerk und ein entschiedenes Festhalten an
ihren Glaubensvorstellungen erkennen.
Möglicher weise sind alle diese Ereignisse viel zu spektakulär, eventuell war die
Ursache höchst banal, zum Beispiel ein auslaufender Pachtvertrag.
Den Schrank zu zerlegen, erschien Faust wohl als die schlechtere Lösung, das Risiko,
dass dabei einzelne Bauteile erheblich beschädigt würden, war zu groß.
Den Schrank aus Knittlingen fort schaffen? Vielleicht wusste er nicht, wohin damit.
Denkbar ist auch, dass er, nachdem er das Alter von fünfzig Jahren überschritten hatte,
sich gewisse Gedanken über die Zukunft des geliebten Möbels machte.
1534 wird Knittlingen zwangsreformiert. Hieß der Besitz eines derartigen Möbels bis
dahin, sich möglichen Missverständnissen ausgesetzt zu sehen – insbesondere wenn
man Faust hieß, so war nun gewiss der Zeitpunkt gekommen, den Schrank endgültig
von der Bildfläche verschwinden zu lassen und anschließend abzureisen.
Soweit zu den erkennbaren Ereignissen, die jene Art von Unruhe erzeugten, die es
Faust als ratsam erscheinen ließen, seinen Schrank in Sicherheit zu bringen.
Faust als Mensch, in seinem Wesen, in keinem der Quellentexte, selbst nicht in den
von mir ausgewählten zwölf Indizien, nirgendwo wird uns sein Charakter sichtbar.
Selbst dort, wo wir meinen, einen großsprecherischen Marktschreier zu erkennen, so
ganz sicher sind wir uns dessen nicht. Schlicht deshalb, weil wir nicht wissen, ob seine
„starken Sprüche“ nur den Werbemethoden seiner Zeit entsprachen oder auch seiner
persönlichen Selbsteinschätzung.
Doch wie er im Halbdunkel der Scheune die Hacke in den Boden schlägt, wie er
schaufelt, wie er den Unterstand für seinen Schrank zimmert, hier gilt es Faust über die
Schulter zu schauen, nirgendwo sonst wird der Mensch Faust derart plastisch.
Nirgendwo tritt der Widerspruch zwischen dem Marktschreier und dem Menschen
Faust deutlicher zu Tage.
Beim Verstecken des Schrankes, den damit verbundenen Überlegungen und Arbeiten
werden Eigenschaften sichtbar, sie lassen darauf schließen, dass Faust nichts dem
Zufall überließ, selbstredend auch nicht seine spektakulären Auftritte in der
Öffentlichkeit.
Er bedenkt alle Zufälle und Widrigkeiten und handelt dementsprechend folgerichtig und
geht die Arbeitsschritte dann auch konsequent durch. Das Versteck des Schranks, die
Ausführung selbst, zeigen Liebe bis zum letzten Detail.
Die Sorgfalt, mit der Faust zu Werke ging, zeigt aber auch die Verehrung, die Faust
seinem Tabernakel erwies. Er balsamierte ihn ein, er baute eine Grablege, er schützte
ihn mit größter Sorgfalt; wie einen Pharao, möchte man hinzufügen.
Ich persönlich habe den Eindruck, Faust hat den Schrank weniger versteckt, er hat ihn
bestattet. Faust hatte nicht vor, das Möbel wieder ans Tageslicht zu heben.
„Also ich weiß nicht, der Schrank kommt mir wie eine billige Fälschung vor. Gerade
damals in der Romantik, um 1820, wurde vor lauter Begeisterung für das Mittelalter
soviel Zeug gefälscht …“
„Dann bleibt zu klären, warum der hoch betriebsame Enthusiast vor lauter
Begeisterung einen Schrank fälschte und ihn hinterher verbuddelte.“
„Trotzdem! Das Hexagramm war auch das Zeichen der Brauer. Zwei ineinander
geschobene Dreiecke, die Zeichen für Wasser und Feuer. Das Möbel kann genauso
gut aus einem Zunfthaus der Brauer stammen!“
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