Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Auch Bütner hat bei Manlius geschöpft, jedoch Melanchthons Geburtsort Bretten
eingefügt. Interessant ist dabei, er ignoriert sowohl das „Kundling“ des Manlius-Textes,
als auch das „Knütlingen“ des Autors Lerchheimer. Er spricht von „Kündlingen“.
1597 schreibt Augustin Lercheimer in der 3.Ausgabe von „Christlich bedencken vnd
erinnerung von Zauberey“: „Er ist bürtig gewesen auß eim flecken Knütling / ligt im
Wirtemberger lande an der Pfältzischen grentze. War eine weile schulmeister vnder
Franz von Sickinge bey Creuznach…“
Ein Text, der neben dem Manlius-Text auch vom Brief des Trithemius lebt. Erstmalig
wird die Auskunft des Manlius „nicht weit von meinem Vatterland“, mit „Pfältzischer
grentze“ konkretisiert. Übrigens, „Knütlingen“ heißt es in seinem Werk von 1585, nun
zwölf Jahre später, schreibt er von „Knütling“; die kleine Abweichung stört ihn nicht.
Im „Regenten-Spiegel“ von 1606 notiert Thomas Birck: „(Faust hat) hin vunnd wider so
lang vagiert, / biß er entlich in einem Flecken in Württenberg darauß er auch / nicht weit
von Knitlingen (wie Philippus selbst schreibt) bürtig war / zu Nacht vom Teuffel mit
umbgedrehtem Halß erwürgt worden.“
Abgesehen davon, dass Faust erst der Hals umgedreht und er dann auch noch erwürgt
wurde, wie kommt es, dass Fausts Todesort nun identisch mit dem Geburtsort ist?
Birck schöpfte bei Lercheimer. Was bei dieser „Schöpfung“ unterlief, wird klar, sobald
man betrachtet, was Lercheimer über Fausts Geburts- und sodann über den Todesort
schreibt:
„Er ist bürtig gewesen auß eim flecken Knütling / ligt im Wirtemberger lande…“
„… vom teufel erwürget in eim dorffe im land zu Wirtemberg“.
Obgleich ein Flecken kein Dorf ist, Birck hat offenkundig die beiden Orte in
„Wirtemberg“ zu einem Ort, nämlich Knittlingen, zusammengezogen.
Übrigens, völlig unbeeindruckt vom Erfolg der „Historia“ schreibt Birck von „Knitlingen
(wie Philippus selbst schreibt)“. Auch Birck hat offenbar keinerlei Zweifel, dass
Melanchthon hinter dem Manlius-Text steht, die schreiende Diskrepanz zwischen
„Kundling“ und seinem „Knitlingen“ beunruhigt auch ihn nicht, obgleich er auf den
Bürgen „(wie Philippus selbst schreibt)“ hohen Wert legt.
In „Daemonomagia“ (Gespensterzauberei) von 1607 notiert Philipp Ludwig Elch den
Anfang des Manlius-Textes: „(Faustus) ex Knüdtling oppidulo oriundus“.
1632 schreibt Cunrad Dieterichs in „Weißheit Salomons“: „Wie es vmb Johan Faustus
bewandt / ist fast männiglich (vielen) bewust und bekandt. Er hat gelebt zu Lutheri vnd
Philippi zeiten / ist allernechst bey Knüttlingen in dem Wirtemberger Land daheim …“
An anderer Stelle notiert er: „Johann Faust / da er lang Gauckelspiel genug getrieben /
ist er in seiner Heimath zu nacht von dem Teuffel mit vmbgetrehetem Halß in seiner
Kammer erwürget worde.“
Dieterichs hat also das Birck´sche Missverständnis übernommen.
1642 schreibt Dieterichs in seiner „Ecclesiastes“ (Prediger): „Johann Fausten / der
endtlich / da er lang gekünstlet / vom Teuffel an Stucken in seim Heymath bei
Knittlingen zerrissen.“
Hier spricht nicht mehr der Historiker, sondern der Prediger, folglich wird Faust zerfetzt.
Auch Dieterichs gebrauchte innerhalb von zehn Jahren zwei verschiedene Schreibweisen
für Knittlingen.
1587 wurde die „Historia“ gedruckt. Die Autoren der „Historia“ ignorieren nicht allein
das „Kundling“ des Manlius sowie das „Knütlingen“ des Professors Lercheimer, sie
behaupten frei, Faust sei gebürtig in Roda (heute: Stadtroda) gewesen. Nicht minder
aufschlussreich, nachfolgende Autoren kümmert das „Roda“ der „Historia“ nicht, sie
schreiben von Knittlingen.
Diese kurz gefasste Betrachtung jener Textstellen den Geburtsort betreffend, eine
Generation und mehr nach Fausts Tod notiert, zeigt das Dilemma der Forschung,
Knittlingen, wenn nicht über Sachindizien, so doch wenigstens über weitere schriftliche
Zeugnisse festzumachen.
Viel mehr als das, was Manlius als Zeuge der zweiten Reihe bereits notierte und was
sein „Kollege“ Lercheimer immer wieder bestätigte, ist nicht zu holen. Zumindest nicht
auf den ersten Blick. Aufschlussreich sind allerdings die Attacken Lercheimers gegen
116