Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Trotz „Raben Augurium“, „Studentenunruhen“ und anderen delikaten Häppchen, die
viel zu interessant sind, um sie zu unterschlagen, die kleine Auswahl macht bereits
deutlich, Philipp Melanchthon war entschieden mehr als nur ein Professor der
Universität in Wittenberg, er war mit den politischen Geschäften – freilich auch mit den
damit verbundenen Rechtsfragen, auf hoher Ebene vertraut; er hat als Ratgeber
mitgewirkt.
Dass sich in den hinterlassenen Briefen kein Hinweis in Sachen „Maulbronn“ findet,
besagt wenig oder auch – so man will, bereits sehr viel, denn die Reformierung
Württembergs war für den Protestantismus viel zu wichtig, als dass sie Melanchthon
nicht berührt hätte. Auch fanden immer wieder geheime Unterredungen statt, es waren
Boten unterwegs, es pendelten Unterhändler. Und sicherlich nicht von ungefähr
bekam Melanchthon zum Ende seines Besuchs in Tübingen von Herzog Ulrich 100
Gulden geschenkt. Summa Summarum scheint der Schluß zulässig, dass
Melanchthon eben doch mit der Reformierung Maulbronns befasst war – eine
Schlussfolgerung, die allerdings abseits von jenem „Band 10, Orte A – Z und Itinerar“
durch den Inhalt der Briefe Melanchthons selbst völlig widerlegt wird.
„MBW“ bestätigt, dass Melanchthon gemeinsam mit anderen Reformatoren und
Theologen für die protestantischen Fürsten laufend Gutachten und Positionspapiere
erstellte, die Briefe offenbaren jedoch auch, dass Melanchthon und Luther in vielen
Fragen mit den protestantischen Fürsten nicht einig gingen. So hintertrieben sie die
Ausweitung des Schmalkaldischen Bundes, da sie einen Konflikt mit dem Kaiser
fürchteten. Über Herzog Ulrich selbst waren Camerarius und Melanchthon der
Auffassung, dass er besser nicht nach Württemberg zurückkehre, sie befürchteten
Unruhen. Und was die Reformierung Maulbronns angeht, so bringt Melanchthon seine
Meinung über die Einziehung von Kirchengut in seinem Schreiben vom 25.6.1539 an
Camerarius auf den Punkt: Die Habgier auf Kirchengüter verzeihe er allein den
Städten, die zum Unterhalt ihrer Kirchen auf Kirchengut angewiesen sind.
Einer der großen Vorwürfe, derer sich die protestantischen Fürsten laufend erwehren
mussten, lautete auf „Räuberei von Kirchengut“, einer der wichtigsten Gründe dafür,
dass kirchliche Gebäude meist als Schulen und Spitäler der öffentlichen Nutzung
zugeführt wurden, beziehungsweise die Erträge der selbstbewirtschafteten Landwirtschaft
für Stipendien verwendet wurden. Was bestenfalls eine herzige Augenwischerei
war, da mit der Reformation ganze Landstriche den Eigentümer wechselten.
Abgesehen von den vorgenannten Gründen, Melanchthon war mit Arbeit nicht nur
überladen, er war mit Arbeit zugeworfen, er war mit Dringlicherem befasst als mit der
Reformierung eines einzelnen Klosters.
Wiederholt erzählen die Briefe, dass Luther krank ist, bzw noch immer krank sei, doch
auch über sich selbst schreibt Melanchthon häufig, dass er sich unwohl fühlt.
Verständlich, er ist nicht nur Lehrer, er ist zeitweise auch Rektor der Universität von
Wittenberg. Daneben schreibt er an mehreren Büchern, überarbeitet bereits publizierte
Werke, er fertigt Gutachten, dazu hat er täglich einen anspruchsvollen Briefverkehr zu
bewältigen – nach allen Seiten giert er nach Informationen. Massiv bedrücken ihn
auch die offenen Fragen der evangelischen Glaubensauslegung. Heute noch geläufig
sind die Differenzen mit den Zwinglianern, dass unter den Protestanten das Sektieren,
die Schwärmerei, das Aufhetzen, das Unruhestiften fröhliche Urstände feierte, ist
kaum mehr bekannt. Es gibt die Böhmischen Brüder, es gibt die Donatisten, in
Preussen breiten sich die Sakramentarier aus und immer wieder greifen reformierte
Prediger Teile der lutherischen Lehre an. Nicht zuletzt sind die Wiedertäufer aktiv, sie
bringen die gesamte Reformbewegung in Verruf, sie lehnen u. a. die Erbsünde und
den Waffendienst ab. Gemäß kaiserlichem Mandat sind sie quasi eine subversivkriminelle
Vereinigung zwecks Zerstörung der äußeren Ordnung; die Mitgliedschaft
wird mit der Todesstrafe geahndet, die allerdings meist nur an Rädelsführern
vollzogen wurde.
Wiederholt äußert Melanchthon in seinen Briefen den Wunsch, er möchte nur noch
seine Studien leben. Dass Melanchthon sich also für die Reformierung Maulbronns
interessiert hätte, es spricht alles dagegen.
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