Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Da der Schub, ob nun schwach oder heftig, nur sporadisch auftritt, löst er kein
Nachdenken darüber aus, die Begabten nehmen vielmehr an, das Unterbewusstsein
spiele ihnen einen Streich. Andere wissen sehr wohl, dass sie begabt sind, durch
Selbstbeobachtung ist ihnen allerdings auch bewusst, dass ihre Begabung nur
gelegentlich vorhanden ist. Vorraussetzung für das gelegentliche Auftreten der Gabe
sind hohe emotionale Belastungen, die freilich gar nicht angenehm und auch nicht
steuerbar sind.
Croiset unterwarf sich vielen wissenschaftlichen Untersuchungen und Testreihen,
auch arbeitete er mit der Polizei zusammen. Über Gèrard Croiset liegen Bücher und
Berichte vor, wer sich dafür interessiert, findet reichlich an Material; er wird vertraut mit
den einzelnen „Fachbereichen“ der Telepathie, er erfährt von gescheiterten
Feldversuchen und von der Problematik der Telepathie beim praktischen Einsatz.
Gèrard Croiset ist kein Einzelfall, dennoch bleibt er ein Sonderfall. Im letzten Jahrhundert
wurden europaweit keine fünf Personen bekannt, die sich mit seinen Fähigkeiten
messen konnten.
Kurz, es gibt die „wunderbare Gabe“, in ausgeprägter Form ist sie allerdings wenigen
vorbehalten, der Rest der Menschheit hat auf dem Teppich zu bleiben. Selbstredend
passt das einigen wieder nicht, sie verweisen auf diverse Begebenheiten:
Ein Aussteiger hielt sich ein Jahr lang in der Nähe einer indianischen Siedlung in
Kanada auf. Ein älterer Indianer sagte, dass ein besonders harter Winter bevorstehe,
worauf die übrigen Indianer sich neben anderem auch mit Holzvorräten darauf einrichteten.
„Woher weiß er das?“ wollte der Besucher wissen. Die Indianer lachten,
zuckten die Schultern. „Er weiß es immer! Er hat Träume!“
Man kann diesen Indianer als prophetisch begabt sehen, man kann aber auch Fragen
stellen: Was hat dieser Indianer an Besonderheiten aktiv bemerkt, welche
andersartigen Veränderungen in diesem Herbst hat sein Unterbewusstsein
wahrgenommen? Vielfältige, kleinste Wahrnehmungen, die schließlich in einen so
genannten Wahrtraum verpackt, einer geträumten Geschichte oder einem Traumbild,
zu einer Aussage, zu einer Handlungsanweisung führten.
Eine Autofahrerin befuhr eine Landstraße, plötzlich sah sie einen übergroßen
Schutzmann, sie trat auf die Bremse. Im selben Augenblick kam aus einer Baustelle
ein Lkw-Anhänger gerollt, querte die Straße, in einer Tannenschonung kam er zum
Stehen. Der Anhänger hatte sich selbsttätig in Bewegung gesetzt, ein nicht alltäglicher,
aber erklärbarer Vorgang. Unerklärlich war dagegen das plötzliche Auftauchen
des Schupos, der nun spurlos verschwunden war.
Was hatte die Frau – ohne dass es ihr unbedingt bewusst war – gesehen, gehört,
bemerkt? Das Schrecksignal, den Schreckruf eines Arbeiters, eine erschreckte
Körperbewegung und gleichzeitig die Bewegung der Kippermulde?
Eine Summe kleinster Informationspartikel war blitzschnell verarbeitet und über die
„Imagination“ des Verkehrspolizisten zu einer Anweisung aufgebaut worden.
Derartige Geschichten sind Dutzendware, sie sind nicht Beleg des Übersinnlichen,
sondern Beweis eines wunderbaren „Bordcomputers“. Ich habe einen Neurologen
gefragt, wo dieser „Computer“ im menschlichen Gehirn untergebracht sei.
Seine Antwort: „Im limbischen System. Das sind die ganz alten, archaischen
Bestandteile des Hirns, auf denen sich später das Großhirn ansiedelte!“
Die alten, archaischen Bestandteile des Gehirns verrichten also noch immer verlässlich
ihre Aufgabe. Das Problem des heutigen Menschen ist nicht, dass er nicht mehr
das mühselige Leben am Busen der Natur lebt, sondern dass seine Festplatte mit
Wahrnehmungen überladen ist, dass die Schnittstellen mit Daten und Bildermüll
verkleistert sind.
Weitere Bestätigung für das „Wunderbare“ sind Geschichten, die Touristen mit nach
Hause bringen.
Im Herzen Südamerikas gibt es eine Landschaft, den Chaco. In einem Jahr war es
besonders trocken; in den Becken der Tachamare fand sich selbst kein stinkendes
Brackwasser mehr, den Rinder stachen die Knochen derart durch das Fell, man
konnte seinen Hut auf deren Hüftknochen hängen. In einem erbärmlichen Hüttendorf
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