Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

„Im 13.Jahrhundert wurde das deutsche Königtum zum Spielball ausländischer
Mächte.“ Oder, wie es ein Historiker bei einem Vortrag ausdrückte: „Die Missgunst der
geistlichen und weltlichen Fürsten in Deutschland war untereinander so groß, dass sie
lieber einem Ausländer die Krone andienten. Den Zuschlag erhielt derjenige, der bereit
war alte Königsrechte an die Fürsten abzutreten oder gewisse Fürsten gegenüber
anderen zu begünstigen.“ Otto IV. war ein Kandidat des englischen Königs, Friedrich II.
(1215-1250), Italiener von Geburt und Sprache her, wurde vom Papst lanciert. 1257
erfolgte erneut eine Doppelwahl: Ein König von Kastilien und ein Prinz von Cornwall.
Erst mit Rudolf von Habsburg (1273-1291) endete „die kaiserlose, die schreckliche
Zeit“; es begann ein neuer Abschnitt.
Bereits vor Barbarossa hatten die deutschen Könige, die sich dann in Rom zum Kaiser
krönen ließen, sich verstärkt auf die geistlichen Fürsten gestützt, sie räumten ihnen
besondere Rechte ein. Auf diese Weise schränkten sie nicht nur die Begehrlichkeiten
der weltlichen Fürsten ein, die ungleiche Behandlung führte zu nützlichen Spannungen.
„Mit den großen Reichsgesetze Friederichs II. zugunsten der geistlichen Fürsten
(Confoederatio cum principibus ecclasticis, 1220), mit welchen alte Begünstigungen
bestätigt wurden, sodann aber auch mit den weltlichen Fürsten (Statutum in favorem
principum, 1232), wurde die Ausübung von Hoheitsrechten über Gericht, Geleit,
Münze, Zoll sowie Städte- und Burgenbau auch durch die Fürsten in deren Herrschaftsbereichen
für immer rechtsgültig.“ Doch nicht allein, dass der Kaiser einen
umfassenden Verzicht von angestammten kaiserlichen Rechten unterschreiben
musste, er musste sich darüber hinaus verpflichten vom Ausbau kaiserlicher Macht in
seinen deutschen Stammlanden abzulassen; hierzu gehörte z.B. das Umleiten von
Straßen, um Einnahmen aus Geleit und Zoll in die eigene Kasse zu leiten.
Während dieser Verhandlungen im Jahr 1231 sowie 1232 verfügte Friederich II. auch
die reichsweite Verfolgung der Ketzer; die nachfolgende Verfolgung war also Teil der
Verhandlungen gewesen.
Wie bereits erwähnt, im Jahr 1229 war der erste Kreuzzug gegen die christlichen
Reformgruppen erfolgreich zu Ende gekommen; die in diesem Kreuzzug gewonnenen
Erfahrungen müssen mit diesen Unterredungen in einem Zusammenhang gesehen
werden.
Mit der kaiserlichen Verfügung einer allumfassenden Ketzerverfolgung wird auch sofort
ein Inquisitor aktiv, er organisiert einen Kreuzzug gegen die Bauern des Gaues
Steding, im heutigen Oldenburg gelegen.
Die Stedinger hatten sich um 1200 mit dem Bischof von Bremen des Jagdrechts und
des Zehnten halber überworfen, dazu Geistliche, die Unterhändler des Bischofs,
misshandelt. Nachfolgende kleine Gefechte bestanden sie siegreich, bzw. wussten sie
durch Vergleiche zu beenden. Im Jahr 1207 fällt Erzbischof Hartwig in Steding ein, die
Stedinger kaufen sich frei.
Um 1222 ziehen Bischof Gerhard sowie benachbarte Fürsten ein Söldnerheer
zusammen, doch die Stedinger wehren sich hartnäckig – es scheint nicht möglich, mit
ihnen fertig zu werden. Auf seiner Reise nach Jerusalem bringt Bischof Gerhard in
Rom die Stedinger Situation zu Gehör.
1232 verfügt der Kaiser die bereits angesprochene Generalverfolgung.
Noch im gleichen Jahr erlässt Papst Gregor IX. eine Bulle an die Bischöfe von Minden,
Ratzeburg und Lübeck, es sei das Kreuz zu predigen, denn die Stedinger missachteten
die Kirche, behandelten Geistliche geringschätzig und grausam, des weiteren befragten
sie Dämonen, feierten Satansmessen …, kurzum, die Stedinger sind Ketzer.
1233 überflutet ein Kreuzfahrerheer von 40 00 Bewaffneten den Gau Steding, 6 000
Stedinger stellen sich ihm entgegen und werden erschlagen. Ihre Angehörigen geloben
Wohlverhalten.
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