Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

vorstellbar, Lutheraner hätten auf diese propagandistische Delikatesse verzichtet: „Der
Erzsünder Faust, der Teufelshurer, war ein Klosterbruder. Da hat er die Zauberei
gelernet!“
Alles in allem betrachtet, die Frage, wo Faust seine Ausbildung erhielt, sie lässt sich
nicht beantworten.
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Hexen und Heiler
Man war im letzten Jahrhundert der Ansicht, dass es sich bei den magischen
Volksreligionen um einen Ersatz für fundiertes Wissen gehandelt haben muss; einige
glaubten, sie wären wissend, während die Mitmenschen es ihnen geglaubt hätten.
1998 legte Stuart Clark jedoch dar, dass es sich bei den magischen Volksreligionen um
alternative Weltanschauungen handelte.
Das heißt für unsere Zeit, die moderne magische Volkskultur aus „neuen Religionen“,
Esoterik, New Wave u.a. irritiert und stört die bestehende Ordnung, bei entsprechender
Entwicklung wird sie die alte Ordnung ersetzen. Keltenkreuzchen, Drudenfüße,
Amulette, Schamanengaudi, Hexentänzchen, und was aktuell dergleichen mehr im
Schwang ist, reichen dafür freilich nicht aus.
Unter den Menschen müssten sich Verunsicherung, pessimistische Erwartungen und
dunkle Ahnungen ausbreiten, in deren Gefolge sich verstärkt metaphysisches „Wissen“
und Aberglaube beheimateten. Gleichzeitig brauchte es charismatische und, bedingt
durch das Metier, auch medial begabte / belastete Persönlichkeiten.
Seherinnen und Zauberer der vorchristlichen Zeit, bildeten in Zusammenwirken mit den
Priestern sowie den Häuptlingen und Stammesführern die einstige „Staatsmacht“. Sie
waren die Autoritäten, ihr Wort war Gesetz.
Mit dem Eindringen des Christentums in ihren Machtbereich verloren sie nach und
nach an Autorität, sie wurden aus der Mitte der Menschen an den Rand der
Gesellschaft gedrängt. Das Vordringen des Christentums lässt auf eine Glaubenskrise
schließen, andernfalls hätte niemand zugelassen, dass der heilige Bonifatius sein Beil
in die heilige Wotanseiche schlug.
Die Sage vom Zauberer Merlin endet damit, dass Merlin in einer Weißdornhecke
verschwindet. Weißdornhecken finden sich nicht in den Dörfern, sie wachsen entlang
der den Dörfern abgewandten Feldränder. Die Bezeichnung Hexe kommt von Hecke.
Der Begriff Hexe ist folglich erst entstanden, als das Christentum bereits derart mächtig
war, dass die „weisen Frauen“ nicht mehr Teil der Oberschicht waren, auch nicht mehr
in der Mitte der Bevölkerung wirkten, sondern ihre Kunst abseits in den Hecken übten.
Noch deutlicher wird die „Auswilderung“ der alten Religionen am Not-Alphabet der
Wikingerrunen ab dem 8. Jhdt. Wie Hermann Wenzel in seinem Aufsatz „Rückzugsgefechte
bis zur Taufe Dänemarks“ schreibt, wurden von den Runenmeistern jene
Runenzeichen aufgegeben, welche für Sesshaftigkeit und Wohlstand stehen:
Fruchtbarkeitsgott, Obstbaum, Gabe, Wonne, Erbbesitz, gutes Jahr, Tag und Pferd.
Weiter verwendet wurden die Runen für: Riese, Ase, Himmelsgott, Birkenreis, Lauch,
Eibe, Vieh, Sonne, Großer Wagen, Mensch, Auerochs, Elch, Hagel, Eis, Not und
Geschwür.
Wenn auch die Hexen ihre unmittelbare Macht abgeben mussten, sie sind als
säkuläres, also weltliches Priestertum anzusehen. Ohne, dass man sich genormten
Glaubensgrundsätzen unterwerfen musste, leisteten sie nach persönlicher Aussprache
individuelle, passgenaue Hilfe für die Sorgen und Bedürfnisse der realen Welt. Und
zwar ohne Legitimation durch die bestehende Ordnung.
Wie die Geschichte vom heiligen Korbinian in Freising belegt, hielt es der Adel sowohl
mit Zauberinnen als auch mit christlichen Priestern. Und wie der Fall des
Friesenhäuptlings Radbold zeigt, allein die Armen um sich zu scharen, es führte die
Kirche zu keinem rechten Erfolg. (Näheres dazu in „Menschenopfer“)
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