Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Dass Faust bereits früher einige Male in Nürnberg weilte, ist sehr wahrscheinlich,
Nürnberg war eine Handelsmetropole, hier konnte Faust zum einen jene Substanzen
erwerben, die er als Alchemist benötigte, zum anderen exotische Drogen, die er zur
Herstellung von Arzneien brauchte.
Der Eintrag in den „Verlässen des inneren Rates“ hat die Faustforschung sehr bewegt.
Was wollte Faust in Nürnberg?
Dass er unter den scharfen Augen der Nürnberger Patrizier als Wahrsager auftreten
wollte, das darf wohl ausgeschlossen werden. Eventuell wollte er Materialien
einkaufen; alles, was bereits über den Güterumschlag in Venedig und Antwerpen
gesagt wurde, das gilt in etwa auch für das seinerzeitige Nürnberg. Eventuell wollte er
im lutherischen Nürnberg wichtige Informationen „fischen“, nicht zu vergessen, Faust
war auch Astrologe. Und im Juli 1532 weilte hoher Besuch in Nürnberg, am 23. Juli
1532 wurde der sogenannte „Nürnberger Anstand“ beschlossen, mit dem der Konflikt
zwischen Katholiken und Lutheraner befristet ausgesetzt wird.
Leider kennen wir nur das Jahr des Antrags auf Geleit. Eventuell wollte Faust im Kreis
des Kaisers und bei den hohen Abgesandten seine Dienste als Astrologe anbieten.
Warum stellte Faust überhaupt einen Antrag auf Geleit?
Grundsätzlich gab es für jeden betuchten Reisenden einen guten Grund Geleitschutz
zu erwerben, rund um Nürnberg trieben nicht nur Strauchritter ihr Unwesen; zeitweise
lag die Stadt mit bis zu 142 Parteien in Fehde.
Und Faust war 1532 über fünfzig Jahre alt, vielleicht wollte er das Risiko, ohne Begleitschutz
nach Nürnberg zu reisen, nicht mehr eingehen.
Ein Teil der Faustforschung unterstellt Faust jedoch, dass er den Antrag mit Hintersinn
stellte, dass er gar nicht vorhatte, nach Nürnberg zu reisen.
Freies Geleit bedeutete nicht nur einen Reiseschutz, sondern wäre auch gleichzeitig
die Bestätigung dafür gewesen, dass das große Nürnberg ihn für schützenswert hielt,
ihn als honorigen Menschen betrachtete. Diese Gewährung von Geleit sei so recht
nach Fausts Geschmack gewesen, eine Art polizeiliches Führungszeugnis ohne
Eintrag, mit dem er dann auf lutherischem Gebiet hätte weiter renommieren können.
Eine interessante Deutung.
Wenn Faust einen Antrag auf Geleit stellte, dann vielleicht allein deshalb, weil er dem
lutherischen Nürnberg nicht traute.
Es sei hier an die Ablehnung der Lutheraner gegen alle Arten von Schwarzkünstlerei
erinnert. In den Jahrzehnten zuvor war es schwer genug gewesen, sich als Weissager,
Kristallseher, Kräuterkrämer oder Gaukler durchs Leben zu schlagen, es gab zu viele
Konkurrenten. Im Jahr 1532 gab es nahezu keine Konkurrenten mehr, man war gewiss
nicht mehr einer von vielen Dahergelaufenen, die es irgendwie mit dem Teufel hielten,
nun fiel man auf und war obendrein verdächtig.
Faust hatte sich nicht getäuscht, als „Nigromantico“, war er lang genug „durch alle
landtschafft, Fürstenthuomb vnnd Königreich gezogen, seinen namen jederman selbst
bekannt gemacht.“ Faust war für jedermann ein Begriff, und in der stolzen Stadt
Nürnberg eine unerwünschte Person. Außerdem hatte man in Nürnberg mit Leuten
seines Schlages genug Ärger; Kunigund Hirtin, die Hexe von Dormitz, machte dem
Rat der Stadt in jener Zeit zu schaffen.
Die Titulierung „Sodomit“ ist allerdings so harsch wie ungewöhnlich, dazu verächtlich.
Sie lässt sich vermutlich allein aus dem Abscheu der Lutheraner gegenüber Fausts
Sündhaftigkeit erklären. Mit Lercheimer gesagt: „dort durfte er sich nicht mehr blicken
lassen“.
Um die Bedeutung des Wortes „Sodomit“ selbst darf gestritten werden. Meinte der Rat
damit Knabenliebe oder Sex mit Tieren oder gar allergrößte Sündhaftigkeit überhaupt,
die „Huorerey mit dem Teufel“?
Der Rat der Freien Reichsstadt Nürnberg erklärt sich nicht weiter, er hat das auch
nicht nötig. Angesichts bekannt lutherischer Empfindlichkeiten darf man Fausts Antrag
auf Geleit auch als Frechheit bezeichnen; die Antwort fiel dementsprechend aus.
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