Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Fürstbischof von Eichstätt, Gabriel von Eyb, zum Augsburger Reichstag. Mit Cochläus
war er an der Ausarbeitung der „Confutatio“ beteiligt; ein katholisches Positionspapier,
angefertigt als Zurückweisung der „Confessio Augustana“ des Philipp Melanchthon.
Später beschrieb Prior Leib seinen Kontrahenten Melanchthon als klein und von
schmächtigem Körper, aber von scharfsinnigem Geist, in dem der Dämon stecke.
Ob er diesen „Dämon“ metaphorisch meinte? Die Notizen im Wettertagebuch zeigen
keinen abergläubischen Prior. Und als Empiriker konnte er auch von der Astrologie
und schon gar nicht viel von wandernden Astrologen und ihren Wetterprophezeiungen
halten, wenngleich die entsprechenden Einträge im Wettertagebuch letztendlich doch
zwischen Kometenfurcht und völliger Leugnung der Sternenkräfte schwanken.
Prior Kilian Leib war durch seine Schriften und Briefe in den Kreis der Humanisten
eingebunden. Wie im Essay „Skandal in Erfurt“ dargestellt, lässt sich an der
Vernetzung der Gebildeten untereinander unschwer ablesen: Faust war für sie alle
kein Unbekannter.
Auch für den Prior ist Faust kein Unbekannter, zumindest vom Hörensagen kennt er
bereits den Mann, „der bei seiner zeit ein wunderbarlicher nigromanta gewest“; die
schnörkellose Selbstverständlichkeit mit welcher der Prior den Namen des Besuchers,
„Georgius Faustus helmstet“, notiert, scheint es zu bestätigen. Der Prior setzte den
Namen auf das Papier, als ob es sich um „Luther“ oder „Melanchthon“, also um eine
allgemein bekannte Person handelte.
Auch Faust wusste, wen er vor sich hatte, Prior Leib war ein Begriff, er stand mit
seinen Streitschriften und Traktaten in vorderster Front im Kampf gegen Luther und
den sich ausbreitendenen „Unglauben“. Genauso wie Faust sicher sein durfte, dass
auch der Prior schon von ihm gehört hatte, denn zum Zeitpunkt seines Besuchs in
Rebdorf ist Faust bereits an die 30 Jahre lang „vast durch alle landtschafft,
Fürstenthuomb vnnd Königreich gezogen, seinen namen jederman selbst bekannt
gemacht“.
Von daher kann es nur als eine prachtvolle Unverschämtheit bezeichnet werden, dass
er sich als „Georgius Faustus helmstet“ und „als Komtur oder als Lehrer eines
kleineren Ordenshauses der Johanniter“ vorstellt.
Es ist geradeso, als ob er den Prior offen anlügt und dabei noch grinst.
Dabei ist der Prior doch gewiss kein Mensch, der sich Unsinn erzählen lässt. Was
macht Faust so sicher, dass der welterfahrene Prior ihn nicht einen Lügner heißt und
ihn vor die Tür setzt? Hat Faust etwa in Drachenblut gebadet?
Ob Faust nach Rebdorf kam, um dem Prior ein Horoskop zu verkaufen, daran darf
gezweifelt werden; Kilian Leib war eine öffentliche Person, seine Zweifel an der
Astrologie, seine Schriften, waren bekannt. Die Notiz des Priors gibt kein Gespräch
wieder, es ist also nicht ersichtlich, welche Punkte das Gespräch berührte. Höchst
wahrscheinlich war Faust nach Rebdorf gekommen, um eine Information zu „fischen“.
Und die wichtigsten Informationen – jene, die in diesen Jahren Goldes wert waren –
das sind die Standpunkte, die Strategien und Hoffnungen im Konfessionsstreit.
Niemand weiß, wie und wann, und ob überhaupt, die verhärteten Fronten die
Entscheidung in einem offenen Krieg suchen werden.
Was sich in diesen Jahren zusammenbraut, darüber geben neben anderem auch
Melanchthons Briefe Aufschluss. Anfang Juli 1529 notiert Melanchthon: … Otto von
Pack … berichtete von Bündnissen des Landgrafen Philipp von Hessen mit den
Franzosen und den Ungarn. Herzog Ulrich plane einen Einfall in sein Territorium (in
dieser Zeit unter habsburger Verwaltung gestellt). Sein Bruder Graf Georg warb
Söldner in Lothringen und Reiter in Niedersachsen. Doch Kurfürst Ludwig von der Pfalz
verweigerte den Reitern den Durchzug. Hinter allem stecke der Landgraf Philipp.
Und am 5.Jan.1530 schreibt Melanchthon an Camerarius: Der Landgraf muss von
seinen wahnsinnigen Rüstungen abgebracht werden.
Mit dem Religionsstreit sind phantastische Summen für die eine wie für die andere
Seite im Spiel. Prior Kilian Leib ist ein wichtiger Mann in dieser Auseinandersetzung.
Was nichts daran ändert, dass Faust es sich nicht nehmen lässt, dem berühmten Prior
die Grenzen aufzuzeigen.
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