Faust im Visier des Geheimdienstes (PDF) Neufassung

Reiches sei seit Arminius ein fortwährender Kampf gegen Rom gewesen. Rom habe
Schuld, dass die Deutschen sich nicht selbst leben konnten.
Selbstredend hat der leuchtende Schild höchster Ideale auch eine Kehrseite.
„Der Pfefferkorn mag seinen Leib in Taufwasser tauchen, er bleibt ein Jude!“ resümiert
Erasmus von Rotterdam im „Reuchlinstreit“, um selbstkritisch die Feststellung zu
treffen: “Wenn es christlich ist, die Juden zu hassen, so sind wir allesamt nur allzu gute
Christen!“ Erstaunliche Reden, welche die seinerzeitige Leuchte aller Gebildeten da
führt; nicht zuletzt sind sie aufschlussreich. Es ist ihm nur um die Inhalte der jüdischen
Schriften, um seine Bildung zu tun, die Menschen, welche diese Bildung hervorbrachten,
sind ihm gleichgültig; Bildung zwecks Selbstbespiegelung, ohne Herzensbildung.
Als sein Freund Ulrich von Hutten nach dem Abenteuer der Sickingischen
Fehde bei ihm Zuflucht sucht, weist er dem mittellosen und von der Syphilis
gezeichneten die Tür; sein Ansehen darf durch nichts getrübt werden.
„In Erasmus von Rotterdam verkörperte sich die ganze Schwachmütigkeit, die ganze
Eitelkeit, der feine Epikuräismus und die feige Charakterlosigkeit, die bis auf den
heutigen Tag dem selbstgenügsamen Gelehrten- und Literatentum anhaftet.“ notierte
dazu 1860 der Gelehrte Rudolf Haym.
Erasmus von Rotterdam schrieb an die 150 Bücher, korrespondierte mit den
Majestäten der Erde, und hinterließ neben 2000 Briefen auch die Erkenntnis:
„Menschen werden nicht als Menschen geboren, sondern als solche erzogen!“
Die Liebe zur Bildung, zu Sprachen und Schriften, aber auch der Widerspruch
zwischen geistigem Anspruch und tatsächlichem Engagement eines Erasmus von
Rotterdam gilt für das Gros der Humanisten. In diesen Jahrzehnten, in welchen die
Abriegelung der Oberschicht nach unten, die Einebnung der übrigen Bevölkerungsschichten
zu Untertanen voranschreitet, ist Bildung die letzte Möglichkeit, in die Oberschicht
aufzusteigen. Wer es geschafft hat, zieht die Leiter hinter sich hoch.
Laufend werden Juden vertrieben; 1480 aus Glogau, 1489 aus Würzburg, 1492 aus
Mecklenburg, 1493 aus Magdeburg, 1496 aus Kärnten und Krain, 1498 aus Nürnberg,
1499 aus Ulm … 1510 werden in Berlin 38 Juden verbrannt, unter der Folter haben sie
Ritualmorde gestanden. Es erhebt sich keine Stimme dagegen.
Überall witzelt man über wild gewordene „Heckenrichter“, die selbst noch einen
Hühnerdieb dem peinlichen Verhör unterwerfen, zu hören, ob er nicht auch ein Ei
gestohlen habe. Es bittet niemand um Mäßigung.
Immer wieder kommt es zu einzelnen Hexenverbrennungen, niemand meldet Zweifel
an.
Barfuss, in Lumpen schieben sich Armut und Krätze durch die Gassen, eilig rafft man
die teuren Mäntel.
Die Misswirtschaft des geradezu pathologisch zu nennenden Herzog Ulrich führt 1514
zur Erhebung des „Armen Konrad“. Es kommt zu keinen Kampfhandlungen, die
Zusammenrottung der Bauern endet mit der Eingabe eines breiten Beschwerdekatalogs.
Die Beschwerdeführer lässt Herzog Ulrich von Württemberg hinrichten. Es
kommt kein Wort des Protests.
Landgraf Philipp von Hessen lebt in Bigamie. Luther, der einst in Worms 1521 so
überzeugte große Worte sprach: „Ist es aus den Menschen, so wird es untergehen, ist
es von Gott, so werdet es ihr es nicht dämpfen!“, gemeinsam mit Melanchthon deckt er
den Landgrafen. Am 10. Dez. 1539 schreiben sie dem Landgrafen: „Obwohl Gott die
Vielweiberei zugelassen hat, ist sie doch gegen die Schöpfung und Christi Gebot. …
Der Landgraf soll sich begnügen … Wenn dies nicht möglich ist, so kann er um des
Gewissens willen eine geheime Ehe schließen, die das Volk nicht von einem – nicht
anstößigen – Konkubinat unterscheiden kann.“ Unterschrieben von: Bucer, Corvinus,
Krafft, Lening, Winter, Melander und Raid. Der Landgraf ist politisch wichtig,
gemeinsam mit dem sächsischen Kurfürst führt er den Schmalkaldischen Bund.
Als die Juden keine Protestanten werden wollen, verfasst Luther 1543 das Werk „Von
den Jüden und ihren Lügen“. Der Schweizer Reformator Bullinger stellt zum Inhalt fest:
„…von einem Schweinehirten, nicht von einem berühmten Seelenhirten geschrieben.“
Und es ist Melanchthon, der einst von Reuchlin betreut wurde und somit den bitter-
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