servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

alusiones a la responsabilidad de los mandos para suavizar en lo posible tal impacto.
Quisiera destacar una vez más el interés de estas declaraciones, por la dureza de los hechos
que recogen, pero en especial por el hecho de que los que las hacen eran militares. Además las
posibles soluciones que ofrecen no se limitaban a aspectos de carácter médico, sino que alcanzan
otra dimensión al referir la necesidad de que se crease una adecuada “higiene mental”, y la
creación de un ambiente grato y alegre.
Debo decir que los temores que afloraban en el joven durante su servicio militar no se debían
únicamente a la incertidumbre previa, y a la confusión de los primeros momentos, sino que éstos
iban sufriendo ciertas transformaciones según pasaban por las diferentes etapas del servicio
militar. Por ello, en determinados sujetos, y en determinados contextos, los citados temores no
sólo no desaparecían, sino que surgían otros nuevos, o se incrementaban los previos. El trabajo
del Equipo de Relaciones Humanas, de la Segunda Sección del Estado Mayor (1987:64), así lo
constataba con las siguientes palabras:
En el caso de la existencia del miedo como respuesta al Servicio Militar, se observa que
aparece en un 27% de los recién llegados, para descender al 20% al finalizar el periodo de
instrucción; lo cual es descender poco, pero cuando el recluta se encuentra incorporado a su
destino definitivo el miedo asciende otra vez al 27% de los casos, para bajar escasamente al
25% cuando el Soldado es veterano. Así resulta que el miedo es un componente importante a lo
largo del Servicio Militar durante el proceso de adaptación; como las novatadas, que aparecen
en la 14 y 29 toma cuando el joven sólo es recluta, existen en una proporción pequeña, para
crecer enormemente cuando éste se convierte en Soldado y entra en contacto con otros más
veteranos que él (se inicia el rito de iniciación dentro de la estructura informal de "bisabuelos",
"padres" y "bichos",). Así de un 3% en la primera toma y 8% en la 2ª pasamos a 39% en la
tercera y un 32% en la última.
En cuanto a la ruptura que suponía la entrada en el cuartel por lo que a los valores se refiere,
destacaría en primer lugar la quiebra con el que es considerado por los jóvenes como el valor
más representativo del “ser joven”, me refiero a la libertad, y en especial la libertad referida a la
actuación, y que los jóvenes suelen interpretar como “hacer lo que quieran”, como señala Revilla
(1998: 50, 51). Lógicamente esta idea de libertad está muy relacionada con el ocio, y por ello
constituirá uno de los focos importantes de tensión para con el joven que ingresa obligado en la
milicia, pues la institución militar se encargaba de constreñir esa libertad individual y ociosa
desde el primer momento.
Esto responde a la idea de que si algo define al soldado de reemplazo es precisamente su
carencia de libertad para actuar, pues no en vano los conceptos de obligación, y de conscripción,
son los que le califican. Además, aunque aparentemente existía una clara conciencia por parte de
los mandos de que los soldados de reemplazo eran jóvenes, y a pesar de las recomendaciones de
crear un ambiente acorde con esta condición, en el que la alegría y el trato distendido se
antojaban como los más adecuados, lo cierto es que estos preceptos no eran aplicables en toda su
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