servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

al servicio militar, dado el carácter servil al que se asocia en la actualidad al primero, lo que
destacan Morant y Peñarroya (1999:221).
En cualquier caso, los servicios no considerados específicamente castrenses, han sido
continuamente criticados por los jóvenes a lo largo del tiempo, tal crítica estaba fundamentada
en lo dicho. Pero también lo han sido los servicios de armas y las guardias, en este caso, por
su cuantía, y por estar vinculadas a funciones de custodia y vigilancia. Sin embargo, las
actividades consideradas como propias de la experiencia militar, como las maniobras y
acciones similares, han sido, en el mejor de los casos, aceptadas, a pesar de la dureza que
entrañaban, incluso cuando éstas no les resultasen gratas.
Algunos soldados me han referido tal sentimiento alegando que su estancia en la mili no
había sido precisamente lo que pensaban que era servir a la patria. Uno, con planteamientos
ciertamente patrióticos me lo expresaba en los siguientes términos: Me hubiera gustado estar
en un cuerpo más operativo del que estoy, y no hacer el trabajo sucio del ejército, más orden
de combate y más tiro. Hay que hacer hombres y no barrenderos ¡VIVA ESPAÑA!.
De manera similar se expresaba otro veterano: No se respeta al soldado de reemplazo
después del sacrificio que supone a un chico civil (y somos los que luchamos) [...] Además
pienso que al ejército se viene a defender a España no a limpiar y a barrer, (para eso están
los barrenderos). La mili antes podía tener sentido, pero ahora en los finales del siglo XX me
parece una pérdida de tiempo, porque llevo 8 meses y 3 cuartos limpiando todos los días.
Otro aspecto que confirma la importancia que los soldados otorgaban a los hechos
relacionados con la limpieza en la mili, era la frecuencia con que aparecía en sus
conversaciones. Pero en muy pocos casos se hacía referencia a la limpieza como elemento de
higiene o necesidad personal o de mantenimiento de los edificios, instalaciones, material o
equipo. De hecho, el soldado limpiaba y relimpiaba constantemente, incluso aquello que ha
limpiado recientemente, por lo que acababa asociando el acto de limpiar con la idea de
obligación, entre otras razones porque la decisión de efectuar dichas tareas no recaía, en
ningún caso, en el propio soldado. Éste no decidía cuándo debía limpiar, ni lo que debía
limpiar, ni cómo debía hacerlo, estos parámetros le eran demarcados por un mando, o por el
encargado de tal menester. En este sentido, se puede interpretar que en el ejército existía una
percepción de la limpieza obsesiva y compulsiva, como señala Dixon (1991: 225).
Por otra parte, para el soldado el hecho de limpiar también estaba vinculado a la idea de
control y supervisión, lo que está en consonancia con los planteamientos de Goffman
(1994:56) 179 , pues su realización y su eficacia resulta fácilmente perceptible. Pero, el
179 (Cita de Goffman referida a Robert H Willoughby,