servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

En este cuadernillo los mandos aleccionaban a los soldados novatos para que no se
dejasen hacer novatadas, y para que las denunciasen, intentando romper con el mutismo
de los soldados ante hechos de ésta índole. Mutismo 205 que era fortalecido por un
particular código de conducta de la tropa, en el que el ser delator, o “chivato”, estaba
mal visto, al considerarse como falta de compañerismo. Esto adquiría un sentido
especial, pues el compañerismo es uno de los valores militares más ensalzados, y poseía
un valor especial entre la tropa, como veremos más adelante.
El compañerismo entre “iguales” cobraba un valor especial en la subcultura
cuartelera. De forma que al ser realizadas las novatadas por “iguales”, y ver en los
superiores a los “otros”, y a potenciales represores, los soldados acababan considerando
que los mandos no debían inmiscuirse en sus propias prácticas. Esto incidía en la
postura de algunos mandos que, como señalé anteriormente respetaban esa ley basada
en la costumbre.
Además del mutismo señalado, hay que tener en cuenta que tales acciones solían
realizarse en los momentos y circunstancias en las que no había mandos, por lo que no
solían enterarse de dichas actividades, o, de hacerlo, no poseían pruebas sobre el
particular, puesto que, obviamente no estaban presentes cuando se realizaban.
En esta etapa, -mediados de los años noventa- el propio Jefe de Estado Mayor del
Ejército (JEME) ordenó que se distribuyera en las unidades del Ejército de Tierra unas
directrices para erradicar este tipo de acciones. Estas medidas tuvieron su efecto,
aunque no consiguieron erradicarlas, pues, como sabemos no basta con dictaminar
normas y procedimientos, -especialmente de carácter sancionador-, para cambiar las
actitudes y pautas de un grupo como señala Crozier (1996). Por otra parte, las medidas
resultan inútiles si no van acompañadas de mecanismos que traten el problema desde su
raíz, y eso requiere la aceptación del hecho. Pero, además, tales procesos necesitan
tiempo y esfuerzo, como se evidencia en cualquier acción de la antropología aplicada,
tal y como señala Foster (1974).
Uno de los grandes problemas que encerraba el fenómeno de las novatadas residía en
el hecho de que eran valoradas de forma distinta según el punto de vista y la posición
que adoptaban los actores. Si analizamos las novatadas como fenómeno de la violencia,
existirán claras diferencias en su percepción según se fuese ejecutor, víctima, o testigo,
205 El fenómeno del mutismo para con los superiores ante acciones como las novatadas, no es exclusivo de los cuarteles, y
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