servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

servicios especiales, como conductores de vehículos para traslado de mandos, o de aquellos que
se encargaban de recoger el correo, etc.-. Los soldados que disfrutaban de tal derecho solían
mostrarse ante los compañeros con un cierto aire de superioridad.
En consonancia con lo dicho anteriormente podríamos considerar las argumentaciones de
algunos estudios sobre la historia de los ejércitos, en los que se puede apreciar cómo, hasta que
se normaliza el uso de uniforme, una de las premisas vigentes era el derecho a vestir con ropas
civiles y con la ornamentación y prendas que cada cual desease. Según los modelos vigentes
constituía un modo de motivar a los soldados a luchar con valor y ánimo, algo que refiere con
todo detalle el historiador militar Keegan (1995:409-410).
En todo caso, y por lo que respecta a nuestro ejército, durante la mayor parte de la existencia
del servicio militar obligatorio la norma era que los soldados vistiesen de uniforme durante todo
el tiempo que servían en filas; sin embargo, las pautas fueron cambiando, y aunque la norma
señalaba que así debía ser, los jóvenes soldados empezaron a vestir de paisano siempre que
podían. Finalmente, en los años ochenta se autorizó que pudiesen vestir de paisano fuera del
acuertelamiento, e incluso pudiesen entrar y salir de los acuartelamientos de paisano, lo que
produjo inicialmente cierto rechazo por parte de algunos sectores. Algunos mandos se
mostraban especialmente molestos, debido a su valoración y acatamiento de las tradiciones, y
por su estructura de pensamiento que vinculaba de manera categórica los referentes visuales y
físicos a entidades de otro orden, como la disciplina. En todo caso quiero señalar un artículo de
Berlanga Martínez (1987:40-42) cuyo sugerente título “Razones para llevar el uniforme”,
muestra su descontento ante las nuevas normativas sobre el uso del uniforme, lo que destaca en
la página 41 en la que señala: La autorización para vestir de paisano dentro de acuartelamientos
es un buen ejemplo de cómo no son los criterios de eficacia/ formación, disciplina, los que se
persiguen, sino crear una conciencia relajada dentro de la opinión pública para limitar las
discrepancias.
Debo aclarar que la autorización a la que se refiere el artículo afectaba exclusivamente a los
soldados de reemplazo, pues los mandos lo hacían con anterioridad.
En todo caso, quiero constatar que a pesar de las observaciones emitidas, el uniforme sigue
constituyendo una de las más importantes referencias simbólicas del ejército, como podemos
apreciar en algunas consideraciones extraídas del Libro Básico del Soldado (ediciones 1999,
2002: capítulo 7- punto 2a), del que reproduzco algunos párrafos:
7.2.a. DEL UNIFORME
El uniforme es el símbolo que afirma la consagración del individuo a la Patria y es, por
tanto, orgullo y honor del que lo lleva. Por tanto, vestir bien es correcto y distinguido, de modo
que hacer lo contrario es prueba de poco espíritu militar y se expone al ridículo.
-190-