servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

aportaba a los jóvenes. Con frecuencia estaban realizados por militares de baja o media
graduación, y su difusión era de uso interno en los cuarteles. Algunos de los autores que
representan esta actitud podrían ser; Araco Irisarri (1936), Lázaro Argiles (1962), Muinelo
Alarcón (1967a, 1967b, 1967c, 1969), Bogas Illescas (1970), Fernando de Salas (1976),
Yedra Hernández (1980).
Otra orientación era la de aquellos que analizaban la mili desde una perspectiva
histórica, como es el caso de; Borreguero Beltrán (1989), García Moreno (1988) y Puell de
la Villa, (1996).
Respecto al modelo de ejército más adecuado en la sociedad contemporánea, el debate
viene de lejos, y autores como Moskos (1991), y Janowitz (1990), son de mención
obligada. Citaría en esta línea los trabajos de Herrero Brasas (1987), (1995). También
encontramos unas consideraciones de interés en Huntington (1964), quién establece unas
claras diferencias entre las clases y los oficiales.
Analistas españoles intervienen en el debate haciendo previsiones de futuro, como es el
caso de Ignacio Cosidó (1990), de cuyo trabajo destacaría el que refiera cómo el servicio
militar no constituía únicamente un problema social, sino que lo considera como un
problema en sí mismo. Por lo que se muestra a favor de una recluta voluntaria.
En este nuevo planteamiento surge una crítica fundamentada contra el servicio militar,
algunos militares acaban erigiéndose en detractores acérrimos contra el modelo tradicional,
como es el caso del coronel Martínez Inglés (1992).
Tales posturas no son recientes, pues existen trabajos que señalan en esa dirección
desde tiempo atrás, aunque con claras diferencias. Como ejemplo citaría una tesis doctoral
inédita, inscrita en la facultad de Derecho, y realizada por Del Moral (1909), cuyo título es
precisamente el de Servicio Militar. Este doctorando de principios del siglo pasado está en
sintonía con las argumentaciones de Blasco Ibáñez, pues reprocha algunos aspectos de la
recluta que, aunque reconoce como legítimos los considera injustos, como es el caso de la
redención en metálico. También critica la fórmula que permitía la sustitución personal, y
los procesos de sorteo. Repudia igualmente los procedimientos por los que debía pasar el
mozo antes de incorporarse definitivamente al cuartel, refiriendo de forma concreta el
hecho de la talla, y la revisión médica, -actos que se hacían en público, y eran motivo de
bromas y chanzas contra los mozos allí donde se realizaban- lo que refiere de manera
detallada, por lo que puede servir como documento etnográfico al respecto. Pero
particularmente destacaría las predicciones que hace en la página 24 de su trabajo. En ella
señala su deseo de que desaparezca el modelo de recluta conscripta, deseo que se ha
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