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servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

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tenían básicamente dos opciones; aguantarlas estoicamente y reír la gracia, o enfrentarse<br />

a ellas, pero ésta opción podía <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nar en el rechazo <strong>de</strong> los veteranos, y en<br />

ocasiones <strong>de</strong> sus propios compañeros. Un ejemplo <strong>de</strong> ello me lo relataban <strong>un</strong>os<br />

soldados, a finales <strong>de</strong>l año 2000, quienes me comentaron como todos acabaron<br />

rechazando a <strong>un</strong> compañero por su carácter huraño e introvertido, pero sobre todo por<br />

enfrentarse <strong>de</strong> forma radical a las novatadas <strong>de</strong> los veteranos, y a las bromas y chanzas<br />

<strong>de</strong> sus compañeros <strong>de</strong> reemplazo.<br />

Este ejemplo constituye <strong>un</strong>a muestra más <strong>de</strong> la crueldad <strong>de</strong>l sistema establecido, que<br />

relegaba al ostracismo a aquellos que, a<strong>un</strong> siendo iguales, no eran aceptados si no<br />

“pasaban por el aro” y acataban las normas <strong>de</strong>l grupo. Con lo que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la dureza<br />

implícita en la experiencia <strong>de</strong> la mili, se veían sometidos a los mecanismos que rigen la<br />

vida en sociedad, en la que el extraño, es segregado <strong>de</strong> la com<strong>un</strong>idad.<br />

Por otra parte, he podido constatar cómo, la manera en que se consi<strong>de</strong>raban tratados<br />

muchos soldados por parte <strong>de</strong> sus mandos, parecía tener <strong>un</strong>a cierta relación con su<br />

actitud para con el fenómeno <strong>de</strong> las novatadas. De forma que, entre los que se<br />

consi<strong>de</strong>raban tratados injustamente por sus mandos, existía <strong>un</strong>a mayor predisposición<br />

para aceptar las novatadas como algo natural y consustancial a la propia mili. De lo que<br />

creo po<strong>de</strong>r inferir que los que, se consi<strong>de</strong>raban “maltratados por sus mandos” ante los<br />

que no podían rebelarse, reproducían su experiencia en las relaciones con sus iguales,<br />

ensañándose con los más débiles, es <strong>de</strong>cir los novatos, a los que asignaban el rol que a<br />

ellos mismos les tocaba jugar cuando actuaban ante los veteranos por excelencia <strong>de</strong> la<br />

milicia, es <strong>de</strong>cir los mandos. Por otro lado, muchos sujetos que justificaban sus propias<br />

conductas, -especialmente cuando éstas eran negativas-, actuaban amparados en<br />

premisas <strong>de</strong>l tipo: “sí yo sufro que también lo hagan los <strong>de</strong>más”, lo que parece encajar<br />

en este rompecabezas <strong>de</strong> conductas y pautas aprendidas e impuestas en la mili.<br />

Para concluir este apartado quiero resaltar que las novatadas que he relatado a lo<br />

largo <strong>de</strong>l capítulo son <strong>un</strong> pequeño ejemplo <strong>de</strong> las modalida<strong>de</strong>s que han existido, ya que<br />

estaban sometidas a multitud <strong>de</strong> variantes, y <strong>de</strong> cambios, según el momento, y según las<br />

<strong>un</strong>ida<strong>de</strong>s.<br />

También, quiero <strong>de</strong>stacar que a<strong>un</strong>que alg<strong>un</strong>as reproducían situaciones o hechos que,<br />

nada tenían que ver, en <strong>un</strong> principio, con la mili, y podían ser fruto <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />

modas, por el contrario otras se repetían con pequeñas variaciones pues poseían <strong>un</strong>a<br />

larga tradición en la cultura cuartelera, como se pue<strong>de</strong> apreciar en el hecho <strong>de</strong> que<br />

alg<strong>un</strong>as <strong>de</strong> las novatadas aquí registradas me las facilitaron diversos soldados en torno a<br />

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