servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

Este proceso de cambios generó un cierto caos existencial en los mandos que, en
ocasiones, desencadenó en un estado de desorientación y de duda sobre su identidad y su
razón de ser, que podría calificarse como un estado de anomia desde la perspectiva
durkeniana, o de la mertoniana. Esto afectó de forma especial a los cuadros de mando de
cierto status y edad, que habían sido enculturados en la milicia con la idea de que una de las
funciones principales de todo mando era la enseñanza e inculcación de los valores castrenses
y patrios entre los jóvenes que venían a prestar el servicio militar. Con el soldado profesional
éstas funciones quedan restringidas a unidades especiales donde se imparte dicha formación,
pero no tiene un papel destacado en la vida diaria de las unidades convencionales, en la
medida en que al ser profesionales y voluntarios se presupone que participan de estos valores
sin que los mandos estén constantemente controlándoles ni adoctrinándoles.
Hay que tener en cuenta que mientras duró el modelo de recluta conscripta los
acuartelamientos (especialmente en las unidades del ejército de tierra) se caracterizaba por la
presencia de enormes contingentes de tropas a los que había que recibir, instruir, resocializar,
y mentalizar en nuevos principios, para adaptarlos a una forma de vida de servicio y sacrificio
en un contexto diferente del de origen, y adecuarlos para vivir en y para la milicia, teniendo
además en cuenta que permanecerían en ella sólo por un periodo breve de tiempo para luego
desvincularse para siempre de las FAS. Ello requería de unos mandos dispuestos a formar y
controlar de manera permanente a esos contingentes mientras estaban en filas. Y muchos de
esos mandos de esa época se limitaban a reproducir los procedimientos y maneras que habían
sido utilizados con ellos en su momento cuando accedieron a la institución militar.
Pasado un tiempo, la sociedad empezó a percibir la desaparición de la mili como algo
irreversible, a la vez que se apreciaron cambios importantes en el seno de las FAS. El temor
que se sentía hacía lo militar y los militares se tornó en cierto respeto, en tanto que ya no
suponía y una amenaza directa para las familias ni para los varones, empezando a valorarse
aspectos positivos de la misma. Más si cabe cuando ésta orientaba sus acciones en misiones
humanitarias o en actos de ayuda a la población en catástrofes de todo tipo, y actuaba con
mayor frecuencia fuera del territorio nacional, desarrollándose un principio de seguridad, en
lugar del principio de defensa arraigado en los procedimientos castrenses tradicionales.
Podemos señalar que la desaparición de la mili desdramatiza a la institución militar ante la
mirada de la sociedad civil, a la que además se abre progresivamente, y abandona su imagen
de institución total para convertirse en una institución más del sistema democrático, aunque
no posea una estructura democrática.
En la sociedad de antaño, sin apenas movilidad y con grupos sociales bien diferenciados y
homogéneos en el ámbito interno, podría tener sentido la igualación burda y brutal de la vieja
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