servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

que coinciden dos culturas diferentes, entre las que se establece normalmente una cierta
tensión, pues una de ellas se manifiesta como dominante respecto a la otra, que ocupará el
lugar de cultura sometida y sojuzgada. En el caso concreto que analizamos, la cultura
dominante será la militar, y la civil se constituye a través de los soldados en una subcultura
dominada. Aunque hay que destacar el hecho de que el grupo de los sometidos, está en
este caso compuesto por individuos considerados como “no adultos” desde el punto de
vista social y, por tanto no son representativos de la sociedad, ni de la cultura civil, lo que
hace que esa aparente disfunción no cree ningún problema a la sociedad civil como tal.
Después de lo dicho, lo que sí podemos aceptar es que la mili constituía una experiencia
especial, y excepcional para quién la vivía, como señala de forma explícita Zulaika (1989:
11), quién justifica por ello la conveniencia de ser estudiada. Además, constituye una
experiencia propia y particular para cada cual, pues son muchos y muy diversos los
aspectos y factores que intervendrán en la manera de vivirla y de sentirla. Otro dato
relevante sobre el hecho diferencial de la mili, es el hecho de que la percepción de lo que
es, y significa el servicio militar para cada cual va sufriendo modificaciones a través del
tiempo y de las particulares vivencias, así como de las circunstancias en las que se
circunscribe cada caso. Por lo que la percepción de la propia realidad existencial se
constituía en un proceso dialéctico para cada sujeto.
Un soldado me manifestaba esta sensación de la siguiente manera; Antes de ingresar en
el ejército pensaba que mi vida como militar iba a ser un poco mas movida, porque de
hecho en los siete meses que llevamos en compañía lo que hemos estado haciendo es
absolutamente monótono. Lo ideal sería hacer cosas diferentes más a menudo. No me
extiendo más sobre este aspecto en este punto, pues lo desarrollaré ampliamente en otro
apartado del trabajo en el que analizaré el hecho de la mili entendido como un proceso
caracterizado por la dialéctica y por estructuras dicotómicas.
Además de lo dicho hay que tener en cuenta que en los procesos de socialización
institucionalizados se intentan difuminar muchos de los aspectos que intervienen en el
mismo, por lo que no es de extrañar que tanto los actores, como los observadores tengan
dificultades para descubrir todos los aspectos y factores que intervienen en la
configuración de la realidad que experimentan o analizan, como refiere Mary Douglas
(1996:101).
Me parece adecuado considerar cómo a pesar de las diferencias existentes entre el
mundo militar y el civil, lo cierto es que para determinadas cuestiones la milicia recurre a
sistemas de clasificación estandarizados en el contexto civil -aunque con matices-. Un
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