servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

1.4- La configuración de la identidad, y el conflicto de identidades en el
soldado de reemplazo.
Volviendo sobre el proceso de configuración de la identidad, los planteamientos de
Berger y Luckmann (1995:168) resulta muy indicados para el grupo que tratamos.
Señalan respecto a dicho proceso:
.[...] el individuo no sólo acepta los "roles" y las actitudes de otros, sino que en el mismo
proceso acepta el mundo de ellos. En realidad, la identidad se define objetivamente como
ubicación en un mundo determinado y puede asumírsela subjetivamente sólo junto con ese
mundo. Dicho de otra manera, todas las identificaciones se realizan dentro de horizontes
que implican un mundo social específico. El niño aprende que él es lo que lo llaman.
Cada nombre implica una determinada nomenclatura, que a su vez implica una ubicación
social determinada. Recibir una identidad comporta adjudicarnos un lugar específico en
el mundo[...]Las apropiaciones subjetivas de la identidad y del mundo social son nada
más que aspectos diferentes del mismo proceso de internalización, mediatizados por los
mismos otros significantes.
En este sentido, si aceptamos que en la configuración de la identidad del sujeto juega un
papel relevante el lugar que los “otros” nos otorgan dentro del mundo específico en que
nos encontramos inmersos, parece aceptable suponer que este hecho constituye un factor
potencial de conflicto y de tensión personal. Sobre todo si el sujeto en cuestión no posee
un determinado status, ni unos mecanismos que le permitan intervenir ni participar en la
determinación de ese lugar y status que se le asigna, y que, en definitiva, configura en gran
medida su identidad. En este sentido, al soldado se le atribuía una condición u otra, pero
sea la que fuere no era necesariamente de su agrado.
La indefinición de los procedimientos que rigen la vida militar está fundamentada por el
aspecto de la cultura castrense que, en última instancia, determina la premisa anteriormente
señalada del omnipresente “criterio del mando”, o “el criterio del jefe”, por lo que nunca
existe una seguridad absoluta sobre nada, ya que el propio sistema está basado en la
arbitrariedad del mando. Esto se ve incrementado por el hecho de que existen mandos que
poseen criterios distintos a la hora de abordar o tratar las cuestiones, y que además dichos
criterios y actitudes de los mandos pueden cambiar en los mismos mandos. Todo esto
plantea dudas y desconcierto, incluso entre los profesionales de la milicia, más si cabe
entre los que no eran profesionales, pues constituía para ellos un elemento fundamental de
indecisión sobre su condición, al existir grandes lagunas en las normas que regían y
definían sus vidas como soldados.
Un aspecto que podría servir como dato para confirmar este argumento, se podría
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