servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

1.2- El conflicto de identidad en el soldado de reemplazo.
En las próximas páginas haré algunas reflexiones sobre el aspecto que refiere el título
de la tesis, circunscribiendo el concepto de problema referido a la identidad del soldado, a
la idea de conflicto de identidades. Incidiré en este hecho para que sirva de referente en los
distintos aspectos que consideraré a lo largo de la tesis. Para empezar citaré la obra de
Erikson (1974), pues recoge precisamente tres aspectos fundamentales relacionados con el
tema de mi tesis; la identidad, la juventud y la crisis. Los tres se adaptan perfectamente a
mi trabajo, tanto por las características de los sujetos a tratar, como por los procesos a los
que estos se veían sometidos respecto a la consolidación de su identidad, aunque en mi
caso asocio el concepto de crisis al de conflicto.
El concepto de crisis juega un papel destacado en los procesos de cambio, por lo que ha
sido ampliamente desarrollado en las teorías sociológicas. Debemos aclarar que éste no es
identificado necesariamente como una situación negativa, ni necesariamente catastrofista,
como señala Erikson (1974:14-15), relacionando el concepto de crisis con momentos
cruciales en los que los sujetos tienen que tomar una determinación en los procesos de
cambio y desarrollo. En la página diecinueve desarrolla una argumentación sobre uno de
los que considera focos potenciales de tensión para los jóvenes en lo que define como
identidad de las dos identidades, para lo que refiere la identidad individual y la identidad
del sujeto vinculada a la identidad del núcleo de la cultura comunal a la que pertenece.
Considero que los planteamientos de Erikson pueden ayudar a comprender los procesos
de configuración de la identidad de los jóvenes soldados, en tanto que para ellos se
establecían situaciones de crisis y de conflicto. Varios aspectos refuerzan este hecho,
quizá uno de los más relevantes lo constituía el que los sujetos eran sometidos a una
separación forzada de su entorno y a un proceso de exclusión de su identidad previa, a la
vez que se les obligaba a adquirir un rol e identidad distinto, con lo que se generaban
determinados conflictos -latentes o evidentes- en el sujeto, los cuales desembocaban en
una crisis de su identidad. Aunque hay que aclarar que los sujetos que no percibían la mili
como un proceso especialmente dramático solían ser los que aceptaban de forma pasiva el
sistema establecido, lo que les hacía admitir los hechos como inevitables y contra los que
nada podían hacer, o aquellos que lo veían como algo natural, que no había que cuestionar.
Erikson también hace algunas reflexiones interesantes sobre este particular, en concreto en
la página veintiocho de la obra citada refiere algunos aspectos de los que, en su opinión,
Manual) consiste en un manual que se atribuye a la psiquiatría, y que el autor cataloga de terrorista.
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