servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

detenía bruscamente unos pasos -dos para ser exactos- antes de llegar al superior, subía la
mano derecha con energía, miraba al mando, y repetía la frase hecha, a sus ordenes mi (aquí
solía tardar unos segundos en encontrar el nombre del empleo correcto que correspondía a las
estrellas o galones del mando en cuestión), y unos pasos después, bajaba la mano.
Podemos afirmar que el saludo suponía un quebradero de cabeza para el recluta pues la
forma de desarrollarlo mostraba una actitud tensa, que producía esa apariencia rígida y
desnaturalizada que he señalado. Eso se debía al temor para con la autoridad a la que tenía
que saludar, pero también al desconocimiento y falta de costumbre de tales usos. Así, la
rigidez de los primeros momentos solía suavizarse con el paso del tiempo, de forma que al
dominar las pautas adquiridas, y percibirlas como una rutina más de su vida diaria, el estado
de tensión y de confusión daban paso a un estado de templanza que, en algún caso podía
desembocar en una distensión próxima a la indolencia, lo que solía suceder al adquirir el
soldado la condición de veterano.
Durante las maniobras y actos similares, en los que las tropas vivían y convivían durante
un cierto tiempo con sus mandos en el campo, también se producía cierto relajamiento en los
protocolos del saludo y en las relaciones formales en general. No obstante, cuando acababan
estos actos se restablecía inmediatamente la disciplina y las pautas normalizadas volvían a
ocupar el lugar que le correspondía en las relaciones, para lo cual bastaba con un par de
formaciones, o algún desfile, como señala Max Frisch (1984:84-85) en su novela.
4.1- 3 - Sobre cómo se enseña al soldado conscripto.
Puede decirse que en general la filosofía que determina las fórmulas, pautas, mecanismos y
criterios de la enseñanza militar, está definida por el interés en la inculcación de los
principios, conocimientos y pautas de acción institucionales. En dicho proceso prevalece una
estructura basada en un sistema jerarquizado y piramidal, y en el principio de disciplina como
medio de cohesión y mantenimiento del sistema militar. Y, aunque podemos decir que los
procedimientos básicos de la formación de todos sus miembros son comunes, existen
diferencias importantes respecto a los grupos que la conforman. Hecha esta observación,
transcribo una cita de Berger y Luckmann (1995: 93-95) donde se refieren aspectos
interesantes sobre los procesos de enseñanza que se realizan en diversas organizaciones e
instituciones, y que parecen del todo adecuadas respecto a la enseñanza militar.
Me refiero concretamente a unas consideraciones en las que señalan cómo los significados
institucionales deben grabarse poderosa e indeleblemente en la conciencia del individuo.
Añaden que dado el carácter olvidadizo de los seres humanos deberán existir mecanismos y
procedimientos que permitan que los seres que pertenecen a la institución recuerden dichos
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