servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

Pero de repente, allá sobre las 2:00 de la madrugada, y después de unos cuantos intentos
en vano, la abuelia despertó a 8 inocentes monsters diciendo: "Para arriba, a jurar
bandera". ¿¿¿COMO QUE A JURAR BANDERA??? ¿Otra vez?. Pues nada, nos fuimos
para el piso de arriba (donde duerme la Unidad de Seguridad) dispuestos a rejurar
bandera. Pero cuando estábamos en la puerta, apareció por detrás el Sgto. 1º que estaba
de guardia. Viendo claramente que nos pillaban en medio del fregao (sin tener culpa
ninguna), nos metimos a dormir en las camas de los abuelos, a esperar que escampase el
temporal. Pero el Sargento, que no es tonto, entró a donde estábamos nosotros y nos hizo
levantar a todos. Por desgracia, este Sargento me conoce a mi, y al verme dijo: "Picón,
¿tu no eres de aquí, verdad?". NOOOOOORRRRRRR, no soy de aquí. Y nada, nos mandó
a dormir con el miedo en el cuerpo, porque a la mañana siguiente hablaríamos.
Y tanto que hablamos. Para empezar, nos dijo que contáramos lo que había pasado, y
que diéramos nombres. Nosotros no pudimos dar nombres (mas que nada es que no
conocíamos a nadie, aunque tampoco los habríamos dado), y el Sgto. 1º nos metió 14
días de arresto. Vaya putadón que nos estaban haciendo. Por suerte, uno de nosotros
(dicen que un electricista) dio el nombre de los "culpables" y se los follaron 15 días.
A todo esto, yo me planteo una pequeña reflexión. Algunos mandos me han dicho que
les plantemos cara a las "novatadas" como ellos les llaman y a los "abuelos", que si
habíamos de dar una ostia a alguien se la diéramos. Yo me pregunto, ¿qué sería de la
mili sin estas bromas? 206 . Si ya de por si es una mierda, porque de alguna forma nos
quitan la libertad y 9 meses de vida, si encima tenemos que estar asfixiados o picados con
la gente, pues no veas.
Y, nada, he pasado mucho miedo (15 días son 15 días), pero me voy a mi casa de nuevo.
Bye.
Las declaraciones de “el Pipas” sirven como ejemplo documental de cómo veían
tales hechos algunos de los protagonistas. Refiere como existían días y momentos más
propicios e intensos en estas prácticas. De ahí que calificase a uno de los días como “la
gran noche de las novatadas”, a pesar de que era una víctima potencial.
El caso es que, como señala el Pipas, se tornaron las cosas, y a pesar de ser las
víctimas, por poco se ganan un arresto por encubrir a los responsables. De manera que
el penúltimo párrafo sirve como un ejemplo sobre lo anteriormente señalado respecto a
la manera en que la novatada adquiría un sentido grupal, y se establecía en la subcultura
cuartelera como mecanismo de rechazo a los procedimientos formales y frente a los
mandos. Por ello quedaban amparadas en un código cuartelero que hacía que las
víctimas no denunciasen a sus verdugos, al ver a los mandos como ajenos a su propio
sistema de valores.
Picón también hace constantes alusiones a la costumbre de los veteranos de impartir
todo tipo de golpes a los novatos sin razón aparente, a los que denominaba como
206 Los resaltados en negrita son míos.
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