servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

especialmente p. 75-77) sobre la naturaleza del conocimiento antropológico. Allí hace
hincapié sobre la importancia del punto de vista del "nativo", y sobre la forma en que el
antropólogo debe plantearse su investigación y su trabajo de campo, desmitificando el
discurso centrado en la “empatía”. Geertz plantea cómo el investigador no debe ponerse
en el lugar del "nativo", sino ver cómo éste entiende y explica su propio mundo. Para ello
Geertz hace referencia concreta el análisis del concepto de persona que tienen cada grupo
de estudio.
En el presente trabajo estableceré una correlación entre el concepto de persona y el de
soldado, por existir connotaciones interesantes al respecto, como veremos. En todo caso,
mi condición de observador directo me permite analizar aspectos que no son contados por
los actores, en unos casos porque no los perciben, en otros por el hecho de que al ser
comunes y propios de su mundo cotidiano, no los consideran dignos de mención.
Haciendo un esfuerzo de abstracción mental, me parece oportuno referir las
consideraciones de Leenhardt (1947) sobre los problemas referidos al estudio de la
configuración y percepción del yo humano por parte de los canacos, un pueblo de
Melanesia. Leenhardt propugna que para el canaco lo humano sobrepasa todas las
representaciones físicas del hombre, de forma que éste no es percibido objetivamente, sino
que “es sentido” en un ámbito que trasciende lo antropomórfico para constituirse en un
ámbito cosmológico. De modo que la propia concepción de la realidad que posee el
pueblo canaco no le permite discriminar la noción del propio cuerpo, como elemento del
que es poseedor. En esta línea, considero que el soldado, en su concepción de la mili, y de
su propio yo dentro de ésta, no puede discriminar ese “yo soldado” de la propia
experiencia, y su percepción sobre el particular, pues, en el mejor de los casos, no
constituye una percepción objetiva, sino más bien algo que es sentido, como le sucede al
canaco respecto a su propio cuerpo.
Personalmente diría que el joven no adquiría una verdadera conciencia de lo que era y
significaba ser soldado mientras realizaba el servicio militar. Pues durante ese tiempo no
le preocupaban muchos de los aspectos que definían el servicio militar como institución, y
como realidad. Durante ese tiempo centraban su vida y atención en evitar ser arrestado,
eludir determinadas tareas y actividades, y conseguir salir del cuartel cuantas veces pudiese
y durante el mayor tiempo posible. Algo que me han confesado y manifestado de forma
expresa, en unos casos, y de manera implícita en otros, muchos de los soldados con los que
he hablado, y que también he percibido en mi propia experiencia y trato con los soldados.
Siguiendo esta línea, y dejando aparte otras consideraciones –pero sin olvidarlas-, me
-60-