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servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

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emborracharse se interpreta como <strong>un</strong>a carencia <strong>de</strong> hombría. Arturo Barea (1990: 72) lo<br />

confirma en el código español <strong>de</strong> las relaciones.<br />

En el mismo sentido, <strong>de</strong>bo <strong>de</strong>cir que en la milicia existía <strong>un</strong>a clara aceptación <strong>de</strong>l<br />

consumo <strong>de</strong> alcohol, pero en grupo, es <strong>de</strong>cir el beber con los <strong>de</strong>más, en comensalidad,<br />

con los compañeros y camaradas. Por contra, el bebedor solitario no estaba bien visto,<br />

como tampoco lo estaba en la sociedad en general. Lo referido anteriormente, también<br />

está <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la lógica que señala Lisón Tolosana (1983: 151), <strong>de</strong> forma que resulta<br />

comprensible el que en circ<strong>un</strong>stancias especiales salten al escenario festivo: variopintas<br />

formaciones <strong>de</strong> nosotros/vosotros/ellos obe<strong>de</strong>ciendo a criterios formales<br />

f<strong>un</strong>damentalmente dicotómicos apoyados en la comensalidad, o como dirían alg<strong>un</strong>os<br />

jóvenes, en la “bebensalidad”. En este sentido resulta lógica la estructura f<strong>un</strong>damental<br />

<strong>de</strong>l “nosotros” como grupo <strong>de</strong> <strong>militar</strong>es <strong>de</strong> <strong>un</strong>a misma <strong>un</strong>idad, arma o cuerpo, frente al<br />

“vosotros” y al “ellos”, siendo el “vosotros” los <strong>militar</strong>es <strong>de</strong> otras <strong>un</strong>ida<strong>de</strong>s, armas o<br />

cuerpos, y el “ellos” haría referencia a los civiles.<br />

El alcohol también era utilizado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ambiente festivo como elemento <strong>de</strong><br />

distinción entre alg<strong>un</strong>as armas y <strong>un</strong>ida<strong>de</strong>s, que incluso poseen fórmulas a modo <strong>de</strong><br />

brindis para ensalzar esa distinción. Estos brindis refieren alg<strong>un</strong>os tópicos <strong>de</strong> la cultura<br />

cuartelera relacionados con la mujer, el alcohol, y la pelea, resaltando <strong>un</strong>a particular<br />

concepción <strong>de</strong> la hombría. Sirvan como ejemplo <strong>un</strong> brindis <strong>de</strong>l arma <strong>de</strong> caballería.<br />

¿Estamos todos ? ...................................................Estamos<br />

Como quien somos....................... …. .....................Bebemos<br />

A las mujeres............................................... … . . ...Amamos<br />

Con los hombres...................................... ...............Nos batimos<br />

Antes que nos conociéramos................. .. . . .. ......Bebíamos<br />

Ahora que nos conocemos......................................Bebemos<br />

Pues bebamos hasta que no nos conozcamos.<br />

El que bebe.............................................................Se Emborracha<br />

El que se emborracha.............................................Duerme<br />

El que duerme.........................................................No peca<br />

El que no peca........................................................Va al cielo<br />

Puesto que al cielo vamos.......................................Bebamos<br />

Dios en su inmensa bondad<br />

siempre borrachos nos tiene<br />

será porque nos conviene.............................Hagamos su vol<strong>un</strong>tad.<br />

¡Viva la Caballería!.............................................Viva<br />

Arriba, Abajo, al Centro y..................................A <strong>de</strong>ntro.<br />

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