servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

Al respecto habría que concretar que en el caso de la mili podría considerarse que se
desarrolla dentro de un mundo y de una institución que poseen grandes diferencias
respecto a las experiencias y contextos en los que normalmente se ha movido el joven con
anterioridad, por lo que algunos consideran la entrada en dicho mundo como una
verdadera ruptura con los referentes anteriores, de manera que no puede considerarse como
un periodo más del proceso de socialización del joven, que debería percibirse como un
continuun. Así, las últimas argumentaciones apuntadas por Berger y Lugmann parecen
inducirnos a pensar que el hecho de la mili no se ajusta a los criterios que definen la
socialización secundaría tal y como ellos la definen. Sin embargo, no sería del todo válido
el descartar esta posibilidad, pues ciertamente se puede hablar de que en nuestro país, y
durante un momento histórico determinado, tanto la cultura como los procesos de
socialización a los que se sometía a los varones durante toda la etapa anterior al momento
de la incorporación a filas estaban orientados, definidos, y estructurados hacía ésta. Por
ello podría calificarse como una antesala y preparación para la misma, con lo que puede
señalarse como una socialización primaria respecto a la de la mili, la cual se constituiría en
la continuación lógica, y que sería calificable por tanto como socialización secundaria.
Las observaciones que hacen los citados autores (1995: 196-197, 200-203), respecto a
los procesos de la re-socialización, y a los de la socialización secundaria son de gran
interés para la comprensión del hecho de la mili, y las diferencias con los otros procesos de
socialización existentes dentro de la institución militar, pues al tratarlos hacen referencia
explícita a los militares de carrera a los que consideran sometidos a un proceso de re-
socialización, mientras que a los soldados de reemplazo los considera sometidos un
proceso de socialización secundaria. A pesar de lo cual, aceptan que el proceso de
socialización secundaria de los soldados posee muchos rasgos propios de la re-
socialización.
Sobre la base de esta idea considero que para el joven que deseaba acceder a la
condición de militar de carrera, el proceso y la entrada en el mundo cuartelero significaba
inicialmente una ruptura y un choque cultural en toda regla, que le provocaba algunos
problemas respecto a su identidad. Pero la dimensión y las tendencias de tales hechos no
se correspondían, ni podían ser tratados, de la misma forma que las que afectaban al
soldado de reemplazo. Pues, los que deseaban hacerse militares de carrera, una vez dentro
del proceso acababan adquiriendo los nuevos referentes con naturalidad, y aceptaban su
nueva realidad de una forma menos dramática, dada su predisposición para ello. Incluso,
tales experiencias estarían condicionadas por la satisfacción que suponía para ellos el
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