servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

soldado, la cual se surgía y actuaba dentro del sistema normalizado de las FAS 45 , sin que
ello supusiese un problema, como veremos a lo largo de la tesis.
El que en los jóvenes que realizaban el servicio militar se produjese un cierto conflicto
de identidad parece aceptable, pero lo es aún más si tenemos en cuenta cómo algunos
autores refieren que tales conflictos se podían producir incluso entre los cuadros de
mandos y militares de carrera en los ejércitos contemporáneos. Algunos de los
investigadores que plantean este hecho suelen argumentar que en los ejércitos de los países
occidentales con sistemas de gobiernos democráticos, en los que ha prevalecido un estado
de paz durante un largo periodo de tiempo, sus profesionales, y más concretamente sus
oficiales, han ido asumiendo funciones y tareas no exclusivamente operativas en las que
predominan principios de actuación de carácter directivo y administrativo que están
vinculadas al mundo civil. En estos casos manifiestan cómo se puede llegar a producir en
estos mandos un conflicto de identidad basado en las diferencias entre lo que algunos
autores han definido como ideología “operativa”, justificada en términos de éxito militar, y
su ideología “civil”, legitimada en función de su habilidad administrativa. En estas
circunstancias la ideología “operativa” es parte fundamental de esa particular forma de
cultura que se define como “ethos militar”, caracterizada por un conjunto de valores.
Jenkins y Moskos Jr. (1984:56-58) aportan una extensa bibliografía sobre el tema.
Respecto a lo dicho resulta fácil inferir que tales planteamientos podían llegar a afectar
al soldado de reemplazo. Ya que, en definitiva, los mandos militares son los que les
trasmitían lo que significa y configura el ser militar, por lo que difícilmente podrían
hacerlo de manera clara y eficaz, si ellos mismos estaban sometidos a un conflicto de
identidad respecto a su condición militar.
Sea como fuere, el soldado de reemplazo se veía sometido a un sinfín de estímulos que
favorecían la génesis de un conflicto interno, en especial por lo que respecta a sus
relaciones con los mandos, dado que fuesen cuales fuesen sus características, éstos le
afectarían de manera inevitable, ya que por su propia condición de inferioridad se
constituía en un sufridor del sistema, y de las particularidades de sus mandos e instructores.
45 En este sentido, considero que la tensión, y el conflicto al que se veía sometido el joven soldado, se focalizaba en la
creación de un sistema cultural, que podemos definir como subcultura cuartelera, caracterizada por una particular
ordenación y asignación de roles entre los que participan de la misma, y que se configuraba en torno a unos rituales y
procedimientos informales que iremos viendo a lo largo de la tesis. Esto servía al grupo de soldados para focalizar algunas
de sus tensiones y conflictos de identidad, pero todo ello estaba enmarcado en la transigencia y consentimiento
institucional, habida cuenta que dicha subcultura no amenaza la unidad de la institución militar, sino más bien actuaba
como un medio para liberar determinadas tensiones entre los que participan de ella. De manera que en lugar de actuar
como una rebelión contra el sistema establecido, lo reabsorbía, actuando finalmente a favor del mismo. Aspecto que
veremos en su momento.
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