servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

a mi empleo y funciones se veía modificada, -en mi opinión para bien mío y el de aquellos
que tenían que sufrirme-. El militar y el antropólogo iban desarrollándose poco a poco,
cediendo el primero paso al segundo, sin que ello supusiese su anulación, sino más bien una
integración paulatina que permitía el crecimiento de ambos.
Seguí con rigor los procesos exigidos para concluir los cinco cursos de la carrera y obtener
él titulo de licenciado en sociología, pero obtuve mucho más que un título; la universidad y
mis profesores me habían “envenenado” y quería seguir aprendiendo e investigando.
P.2- 3- La influencia de una disciplina y el por qué de esta tesis.
El estudio en la Facultad de Sociología, y la especialización en antropología social
determinaron plantearme estudiar la cultura militar con otra mirada, lo que supuso tener que
cuestionar mis propios valores y mis creencias militares. También me incitó a intentar
comprender muchos aspectos que hasta el momento no me había planteado, unos porque eran
irrelevantes hasta ese momento, otros porque resultaban incuestionables, pues como militar
debían dar sentido a mi vida y a mis actitudes.
Tal confusión estaba justificada por el modo en que me habían afectado los criterios
propios de las teorías del relativismo cultural, que hacía mella de forma sutil en mi persona a
lo largo de las incesantes lecturas de autores clásicos y contemporáneos, así cómo el estudio
de distintos planteamientos teóricos que iba desgajando con los profesores y compañeros de
universidad. Me influyó la lectura de textos sobre el quehacer del antropólogo, en especial las
realizadas por teóricos como Barley (1993) y (1995), Rabinow (1992), James Clifford y
George Marcus (1991), María Cátedra (1991), Clifford Geerz (1994) y (1996), por mencionar
algunos, y también me afectó en mi decisión de indagar sobre aspectos castrenses la lectura de
textos relacionados con tema militares, y las conversaciones con algunos de los propios
autores de obras y trabajos sobre la antropología. Todo ello despertó el interés por aspectos
teóricos y metodológicos del quehacer del antropólogo y los problemas epistemológicos de
dicho trabajo. Esto me motivó para hacer una traslación personal al respecto, y plantearme la
posibilidad de hacer un trabajo de campo de mi propio mundo. Algunas de las dudas iniciales
estaban relacionadas con los problemas para obtener una información fidedigna, dada mi
condición militar, y por tanto, de parte implicada en los procesos de relación interna. Pero las
dudas se disiparon al leer las consideraciones de Clifford Geertz sobre el trabajo del
antropólogo (en Kottak 1994:25) 25 .
25 Phillip Kottak (1994): Según Malinowski, una primera tarea del etnógrafo es (1922/1961, p. 25 cursivas de Malinowski). Desde la década de 1970,
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