servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

trataba de un joven, como era el caso del soldado de reemplazo. Pero, de acuerdo al
planteamiento militar, se identifica al mando como a un mando-enseñante, o mando-
educador, y, utilizando referentes filiales y de carácter primario, se podía decir que,
independientemente de su edad, era concebido como un padre 217 , por lo que acababa
siendo tratado como tal. Aspecto que destacan de manera específica Bourdieu y
Passeron (1981:59) 218 , y Kelley (1993:63), quién utiliza la expresión de jefe-
progenitor 219 .
El papel de mando-educador, vinculado a la idea de padre-protector, era atribuido de
manera tradicional a la figura del oficial, como señala Vigon (1959: 124), quién además
de la condición de padre protector, atribuye a la figura del capitán la condición de
pastor, otorgándole claras connotaciones religiosas. Estas funciones de instructor y
educador del mando son recogidas ampliamente en textos y normativas militares a lo
largo del tiempo 220 .
Por lo que respecta a la formación, o nivel cultural, podía darse el caso de que algún
soldado poseyese un nivel superior al de algunos mandos, lo que en otros tiempos
resultaba poco probable, especialmente para con los oficiales, -sobre todo los
procedentes de academia, que adquirían una formación considerada como superior a la
de la media de la población-. Lo dicho, se podría hacer extensivo para con los
suboficiales, pues aunque estos procediesen de las clases de tropa debían poseer unos
niveles de formación y de conocimientos que, aunque bajos, normalmente seguían
siendo superiores al de la mayoría de los que tenían que prestar el servicio militar como
soldados.
Pero, en algunos aspectos, los soldados de reemplazo aportaban un magnífico
servicio técnico a sus mandos y un conocimiento y un saber práctico sobre múltiples
áreas, a pesar de su juventud. Sobre este particular puedo manifestar algunas
217 La categoría de padre educador o enseñante, se asocia a la veteranía en el caso de la tropa, en parte por la práctica de
antaño de asignar a cada recluta un veterano para enseñarle el oficio de soldado, por lo que se deduce que debía ser como
un padre para el nuevo soldado, como recoge Álvarez (2000:451).
218 Bourdieu y Passeron (1981: 59): La tendencia a reinstaurar en toda persona investida de una Autoridad Pedagógica la
relación arquetípica con el padre es tan fuerte que todo aquel que enseña, por joven que sea, tiende a ser tratado como un
padre.
219 Kelley, R. (1993: 63): Los conformistas [...] son los por antonomasia, siempre dispuestos a dar
gusto al jefe/progenitor. La mayoría de las sociedades fomentan la conformidad... el sometimiento a la autoridad se
refuerza en el hogar, la escuela, el ejército y el trabajo.
220 Las RROO en su Art. 143 señala: Será inquietud constante de todo mando la preparación para la guerra, la educación
militar de los subordinados, la instrucción individual y colectiva y el continuo adiestramiento de su unidad.. Otro ejemplo
podría ser el libro de doctrina; D-0-0-1, de 1980 sobre el Empleo táctico y logístico de las armas y los servicios, en cuyo
capítulo referido a Los principios del arte de la guerra y los procedimientos, explicita cómo: Instruir y educar a sus
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