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servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

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6.4- Entre padres y abuelos anda el juego.<br />

“Más vale saliva <strong>de</strong> veterano que betún <strong>de</strong> quinto”.<br />

Refrán cuartelero.<br />

Para continuar con este tema incidiré en cómo la mili constituía <strong>un</strong> ciclo vital<br />

completo, e in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong>l ciclo vital natural <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l <strong>un</strong>iverso cognitivo <strong>de</strong>l<br />

soldado <strong>de</strong> reemplazo. Esto queda reflejado en el hecho <strong>de</strong> que recurriesen a categorías<br />

<strong>de</strong> carácter filial para marcar los diferentes “estadios, o procesos vitales” <strong>de</strong> su<br />

experiencia en la mili. Estas categorías otorgaban <strong>un</strong> particular status al sujeto, que a<br />

través <strong>de</strong>l calificativo empleado asumía <strong>un</strong>a particular i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l grupo <strong>de</strong> la<br />

tropa, a la vez que servía como p<strong>un</strong>to <strong>de</strong> referencia para los que, como él, pasarían por<br />

los mismos estadios en su momento. Para la citada distinción solían recurrir a los<br />

calificativos <strong>de</strong>; “bicho”, “padre”, “abuelo”, y “bisabuelo”, que señalaban el tiempo que<br />

llevaban en la mili. Tales apelativos se constituían en <strong>un</strong> sistema <strong>de</strong> “galones<br />

invisibles” que <strong>de</strong>finía el grado <strong>de</strong> los soldados.<br />

Esta or<strong>de</strong>nación vital solía ajustarse a procesos naturales en f<strong>un</strong>ción <strong>de</strong> los<br />

llamamientos, es <strong>de</strong>cir que los <strong>de</strong> llamamientos anteriores solían ser algo mayores que<br />

los <strong>de</strong> llamamientos posteriores. Pero, en ocasiones se producían rupturas en esta<br />

or<strong>de</strong>nación natural. Así, por ejemplo se podía dar el caso <strong>de</strong> que coincidiese <strong>un</strong><br />

“bisabuelo” <strong>de</strong> veinte años <strong>de</strong> edad, con <strong>un</strong> “padre” o <strong>un</strong> “bicho” <strong>de</strong> veintiséis años, lo<br />

que rompía la estructura formal, y "natural", pero que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la subcultura <strong>de</strong>l soldado<br />

se presentaba como valido y “normal”. Esto permite corroborar cómo la mili se<br />

constituía en <strong>un</strong> hecho temporal y vital <strong>de</strong>l sujeto que estaba al margen <strong>de</strong>l tiempo<br />

natural. Tal or<strong>de</strong>nación no era exclusiva <strong>de</strong> la mili, pero, probablemente en ningún otro<br />

contexto se recurra <strong>de</strong> manera tan reiterada, y obsesiva, a <strong>un</strong>a <strong>de</strong>marcación tan<br />

cont<strong>un</strong><strong>de</strong>nte como lo hacían los soldados <strong>de</strong> reemplazo.<br />

Por otra parte, el recurso a <strong>un</strong>a categorización filial, otorgaba <strong>un</strong> carácter categórico e<br />

inquebrantable a la relación. En este sentido, en la or<strong>de</strong>nación simbólico-filial<br />

cuartelera se podía apreciar <strong>un</strong>a or<strong>de</strong>nación dicotómica, que diferenciaba dos gran<strong>de</strong>s<br />

situaciones o estadios <strong>de</strong>l ser soldado; por <strong>un</strong> lado se establecía <strong>un</strong> periodo<br />

correspondiente al estadio <strong>de</strong> novato, en el cual el sujeto era clasificado como nopersona.<br />

Éste estadio duraba hasta el momento en que juraba ban<strong>de</strong>ra, pero realmente<br />

se prolongaba hasta el momento en que llegaba <strong>un</strong> nuevo reemplazo con los nuevos<br />

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