servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

poco accesible mundo militar.
Además de las referencias de algunos autores ya señalados, quiero incidir que mi
planteamiento está también influenciado por algunas de las ideas de Proust: El verdadero viaje
de descubrimiento no consiste en buscar nuevos paisajes, sino en tener ojos nuevos, citado en un
artículo de Enrique Luque Baena 27 , y otras del mismo Luque en dicho texto (1991: 72, 78)
El reto que tenían ante si los antropólogos hispanos [...] era realmente peliagudo: estudiar lo
que de otro, de ajeno, tiene lo tremendamente próximo. [...]
Arriesguémonos a desvelar eso otro que se esconde tras la aparente tranquilidad de nuestros
gestos, no sólo de nuestras palabras. O en el monótono discurrir vital del vecino de enfrente o
del piso de arriba. A buen seguro que lo cotidiano y lo contiguo ocultan cosas tan
sorprendentes como la remota vida rural o la esporádica ocasión festiva. Si no más.
Estas ideas resumen mi inquietud y mi deseo por abordar esa aventura que caracteriza el
quehacer del antropólogo, independientemente del lugar, grupo, o condición en la que trabaje.
Todo ello me hizo reflexionar sobre la posibilidad de abordar un estudio sobre mi propio
mundo. En última instancia me hice la pregunta que otros se han hecho: ¿qué puede resultar
más sorprendente y exótico para un ser humano, que descubrir un día algo sobre uno mismo, y su
propia construcción de la realidad, que hasta entonces le era desconocido?. El presente estudio
pretende ser una posible repuesta a dicha cuestión.
Al respecto debo decir que a lo largo de los años que ha durado esta investigación fueron
muchas las ocasiones en las que llegué a asombrarme al ir redescubriendo aspectos de mi
entorno al abordarlos con una mirada antropológica. Descubrí que la estructura jerárquica
militar tiene una justificación, o varias según se mire, pude ver que aunque definida la milicia
como una religión de hombres honrados 28 en la que parece encerrarse una idea de "soldado"
como una clase especial de hombres 29 cortados por un mismo patrón, en la realidad puede
aflorar elementos más diferenciadores que unificadores. Y, me sorprendió especialmente el
descubrimiento de que los soldados de reemplazo, que hasta entonces habían sido para mí
sólo eso, “soldados”, eran mucho más que un simple puñado de jóvenes a los que debía
mandar y modelar sin plantearme qué papel o qué intereses e inquietudes tenían ellos, ni
cómo veían y sentían tal hecho.
Mis inquietudes y descubrimientos se materializaran finalmente en este estudio
pormenorizado del servicio militar y de aquellos que tuvieron que realizar el tránsito por el
27 Luque Baena, La invención del otro y la alienación del antropólogo en la etnografía hispana, en María Cátedra (1991:78).
28 Calderón de la Barca, poema al Soldado de la infantería española.
29 AAVV (1987), prólogo del Tte. Gral. J. Cano Hevia, en cuya contraportada podemos leer: En cualquier caso es necesario que el
militar sea un hombre especial dispuesto a autoinmolarse en defensa de su nación. Hoy como siempre, este tipo de hombres
presenta problemas a la sociedad que le crea y le proporciona la fuerza que le coloca en las condiciones de esclavizarla, a la vez
que ese objetivo puede verse más o menos diluido en el sistema de valores que impera en su sociedad.
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