servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

formal empezábamos de manera intuitiva a crear grupos informales por criterios de edad, o
por los lugares de procedencia. Estas relaciones informales giraban en grupos numerosos tipo
pandilla, o reducidos de tan sólo dos individuos, con los que intentábamos romper la
homogeneidad y la estructura impuesta.
Permítaseme la licencia de comentar una pequeña anécdota que ilustra el paso de una
conciencia previa de la vida militar en la que la percibíamos cómo algo idílico, a una toma de
conciencia de la cruda realidad. Al día siguiente de la incorporación el cabo primero que se
nos había designado como tutor, -era de mediana estatura y aspecto un tanto enclenque, y
tenía el pelo totalmente cano-, pidió voluntarios para ser “gastadores”. Dada nuestra
inocencia salimos algunos, de los que eligió a los más altos y a los corpulentos -entre los que
me encontraba-. Ante nuestro asombro, nos entregó unas escobas conminándonos a barrer
con energía la calle de los dormitorios hasta “gastar” las escobas. Esta primera experiencia
nos sirvió para darnos cuenta de que los referentes que poseíamos hasta entonces no iban a
servirnos para nada en el nuevo mundo.
Después de la incorporación entrábamos en una dinámica caracterizada por la rutina y la
norma, en la que se nos impartiría una instrucción similar a la militar pero sin armas, y los
días trascurrirían entre las clases, las prácticas de taller, las formaciones y la asistencia a
estudio. Sólo en días muy señalados se rompería esa monotonía, lo que se notaba también en
una mejora de la comida, hecho típico para marcar acontecimientos festivos. Para nosotros
únicamente se notaba un mayor cambio y algarabía en las fechas próximas a las vacaciones,
en especial las de verano, pues suponían el paso al siguiente curso y la consolidación como
“veteranos”. Cambiaríamos el color de nuestras corbatas y tendríamos por debajo de nosotros
a un nuevo contingente de jóvenes inexpertos de primer curso.
En este momento el desfogue era general y nos entreteníamos en rajarnos los pantalones de
los uniformes de trabajo, que servía cómo acto de rebeldía y cómo una manera de
desahogarnos y simbolizar la ruptura temporal con el curso anterior y con nuestra condición
de novatos. Este hecho no solía ser reprendido por los mandos, lo que evidenciaba la
tolerancia de determinadas pautas de comportamiento que, yendo contra la norma, constituían
una manifestación de la asimilación y fortalecimiento de los vínculos de unión entre los
grupos, con lo que los objetivos prioritarios parecían cumplidos. De todas formas, nos
apresurábamos en cambiarnos la prenda maltratada para evitar posibles represalias.
En esta fase transgredíamos la más elemental regla de jerarquía con los inmediatamente
superiores, los cabos primeros, por lo que alguno acababa en el depósito de agua. El poder
transgredir la norma respondía a un mecanismo de desahogo para los inferiores, que podían
manifestar únicamente en ese momento su rebeldía contra el sistema impuesto. Así, como
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