servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

he hecho una observación continuada sobre sujetos concretos, en especial con aquellos
soldados que tenían una relación más directa conmigo, a los que he podido seguir desde el
mismo momento en que se incorporaron hasta el momento de su licencia. Algunos de los
datos que he tratado sobre estos informantes no los analicé de forma metódica en el momento
en que compartía mis tareas como militar con ellos, sino que son fruto de un trabajo realizado
a posteriori, desde la calma y la madurez, sometiendo a un análisis exhaustivo muchos de los
datos que formaban parte de mi memoria y de mis recuerdos personales, de hecho alguna
fotografía de las que aporto pertenecen a este tipo de documentación. Otros datos fueron
recogidos de forma metódica, como es el caso de fotografías y conversaciones en las que los
sujetos y protagonistas me manifestaban aspectos de su vida militar de forma más espontánea,
desde la confianza mutua, pesar de ser consciente de mi condición de mando. Debo decir al
respecto que, en ocasiones, este hecho suponía un reto para mi estudio, pues tenía que ser
capaz de combinar mi doble condición sin que ello supusiese un conflicto personal, a la vez
que debía hacer la reflexión de que los datos que tan alegremente me otorgaban mis
informantes también podían estar condicionados precisamente por esa doble identidad que me
caracterizaba. Así, soy consciente de que en algunas de las declaraciones hechas por algunos
soldados se evidencia una actitud especialmente crítica contra la institución, que no siempre
casaba con su actitud aparente en la vida cotidiana. Era como si esos sujetos se ensañasen
especialmente contra la institución a través de mi persona, pues aunque fuese un mando, se
sentían plenamente inmunes ante mi condición de antropólogo, y mi explícita manifestación
de que lo que me dijeran formaba parte de la más absoluta confidencialidad, en este caso
podemos decir que la “conciencia ingenua” de la que habla Rabinow (1992: 116), como el
mismo señala de algún modo, no siempre era tan ingenua.
Pero esa aparente disonancia entre lo que decían y lo que yo veía que hacían corresponde
de forma clara a la dualidad que caracteriza la realidad, por lo que la percepción emic, etic,
adquiere todo su significado en este caso, sobre todo si tenemos en cuenta que mis
informantes se tenían que comportar de forma acorde a la norma, al menos cuando podían ser
vistos. Sobre este punto, me parece interesante que se tengan en cuenta algunas de las
fotografías que aporto en diferentes capítulos, como por ejemplo en las que se pueden
observar a soldados que se licencian desgarrando las vestiduras militares, debo confesar que
son fruto de un acercamiento particular por mi parte, pues de lo contrario difícilmente habría
podido conseguirlas. En otras en las que se muestro espacios o elementos más particulares,
como el interior de las taquillas, son fruto tanto de mi propia mirada a través de la cámara,
como de fotografías personales que me cedieron gentilmente algunos informantes previa
petición de que captasen tal hecho, pues no creo que el interior de las taquillas haya sido un
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