servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

una imposición realizada para beneficio de los impositores, las cuales no podían rechazar, como
sucede con la esclavitud en la que los esclavos tampoco reciben nada a cambio, y únicamente
son atendidos para que sigan produciendo.
Respecto a la diferencia entre el concepto de servicio y el de trabajo debo señalar que, en los
últimos tiempos, en el pensamiento generalizado del militar de carrera también se produce un
cierto dilema basado en esta estructura dicotómica. Sin embargo, en el profesional de la milicia,
suele predominar la creencia de que su particularidad, y el rasgo diferencial de su ser militar,
reside precisamente en la concepción vocacional, de entrega y sacrificio para con la comunidad,
mientras que suele ver en el mundo civil una prevalencía de los intereses personales y de las
relaciones laborales amparadas en principios particulares y de carácter ocupacional, laboral y
materialista. Este era un sentir bastante generalizado hasta hace poco, aunque se aceptasen
algunas matizaciones referidas a determinadas profesiones como la médica, la eclesiástica, las
fuerzas policiales, u otras similares. En este sentido se suele considerar ese concepto de trabajo
como vinculado a una dedicación temporal, en el que se suele diferenciar claramente la jornada
laboral de la vida privada de los sujetos, y que encierra una connotación pragmática o lucrativa.
No obstante, y a pesar de ser éste el modelo que sigue prevaleciendo en el sentir militar, en
los últimos años se pueden apreciar algunos cambios al respecto, y en algunos sectores de los
militares de carrera se aprecia un claro incremento en la percepción de la profesión militar con
un carácter ocupacional más marcado. No obstante, en el ejército español el principio de
servicio, referido a la disponibilidad permanente de sus miembros sigue estando vigente.
La disponibilidad permanente a que se veía sometido el personal de tropa me la refería un
soldado veterano en el año noventa y ocho con la siguiente reflexión: Respecto al horario, me
siento engañado, porque cuando acabas tu jornada, es decir, a las 17h, se supone que has
terminado, que puedes hacer lo que quieras, pero eso no es así. De repente te llega un cabo, y te
dice que tienes retén de incendios, con lo cual si tocan alarma tienes que estar en menos de 15
minutos en la sala de extintores, por lo que no te puedes alejar de tu compañía, ni acostarte, ni
ir al cine, ni a la cantina. ¿No se supone que hemos acabado?. Aquí sólo se respetan los
horarios para lo que los mandos quieren.
Siguiendo la línea hasta ahora expuesta, parece apropiado realizar algunas consideraciones
sobre los valores que rigen el mundo militar, y que constituyen el marco en el que se desarrollaba
todo el proceso de socialización del soldado de reemplazo. En este sentido, destacaría cómo los
valores cívicos referidos a la libertad, equidad y propiedad101 , le serán sistemáticamente
arrebatados en beneficio de la institución militar, cuyos principios y valores poseen un carácter
101 Valores que para muchos autores caracterizan al individuo en tanto que sujeto y ciudadano en las sociedades modernas y
democráticas, a las que se suelen calificar algunos autores, como sociedades individualistas.
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