servicio militar: un problema de identidades - Universidad ...

Erikson (1974:28) realiza manifestaciones afines con las anteriores, tras hacer
alusión a aspectos como la identificación fraternal, el estilo de vida que se autoperpetúa,
los parámetros de lo que define como vieja decencia, etc., acaba reconociendo el surgir
de esos especiales lazos entre sujetos que comparten determinadas vivencias y
circunstancias, pero no lo hace con una visión romántica como otros autores.
Desde una perspectiva antropológica, las relaciones surgidas en la mili se
correspondían al modelo de relación caracterizada por una especial fraternidad propia
de jóvenes que pasan por periodos de aislamiento y vivencias compartidas, como sucede
normalmente en los diferentes estadios de los ritos de paso. La naturaleza de los sujetos
que confluían en la mili, y a las circunstancias en las que lo hacían, nos permite
considerar estas relaciones como las que se definen como de grupos de pares. Es decir,
las que en determinadas circunstancias se articulan entre sujetos que pueden clasificarse
como iguales. Los autores que tratan este modelo relacional, lo califican de relación
especial, y señalan que se produce de forma más marcada en determinados momentos
de la vida de los sujetos.
Las características que definen tal tipo de relación suelen estar circunscritas a
aspectos que analizo a continuación según diferentes autores, que considero válidos
para la experiencia de la mili:
- Se constituye en torno a sujetos que están en un momento transitorio de sus vidas (la
mili lo es por definición), lo que confirma además su condición de inmaduros.
- Se da entre niños o adolescentes, aunque también puede darse entre jóvenes adultos
como, por ejemplo, en las relaciones entre universitarios.
- Se da entre iguales, es decir entre sujetos que poseen igual status en el contexto de la
relación, personas sin rango o jerarquía alguna institucional. Entre sus miembros no
existe una ordenación o categorización de ningún tipo, por lo que podríamos hablar
de una ausencia de estructura. Así, en estos grupos o camarillas compuestas por
iguales no hay jefes ni subordinados, todos son iguales. Esta particularidad adquiere
un valor especial en el caso de la mili, pues en algunos casos afectaba de forma
directa a la estructura jerárquica militar, en el sentido de que entre los miembros de
una camarilla, si se daba el caso de que uno de sus miembros ascendiese al empleo
dificultades se diluyan, influirán en la intensidad y el tipo de relación que se establezca.
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