La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

testículos. Era un combate, lo que no va auno, va a los otros. Y luego se sostuvo algomuy interesante, que está en los reversosde lo que sostenían los médicos en el sigloXVII y casi de todo el siglo XVIII, porqueel semen que no se gasta, esa quintaesenciade la vida, no queda depositado, sino quefortalece la sangre y el cerebro.Voltaire, por ejemplo, hizo prácticamenteun voto de controlar su sensualidad, escribióy pensó tanto porque había logradocontrolarla. No se rían, y no piensen en míque he escrito tanto.Este principio de que lo que no se gasta ensexualidad fortalece las aptitudes artísticasy creativas del hombre y su intelecto, delhombre y de la mujer en este caso, tiene conFreud otra palabra: sublimación. Presentadoasí, de otra forma, mucho más exquisitay penetrante, como lo hace Freud.De cualquier manera, ¿a qué llevaba estopredicado a los adolescentes? A la condenaabsoluta del onanismo, el pecado de Onán.El pecado de Onán en la Biblia se refiereal hombre que hecha su semilla fuera dedonde debe hacerlo, la expulsa fuera desí simplemente, que es lo que temían esosmédicos. ¿A qué podía llevar esto? ¿Cuáleseran las enfermedades provocadas por estepecado? Por supuesto al debilitamiento, aldrama de la época que era la tuberculosis,sin ninguna duda. En realidad este pecadoera la madre, para usar un término quehoy en día se utiliza mucho, de todas lasenfermedades. Por ejemplo, el desarrollotardío o la vejez prematura. A la locura,que comenzaba como psicosis, según losmédicos de la época. A la tuberculosis. Aldebilitamiento general. A la estupidizacióndel adolescente. No había enfermedad queno tuviera algún vínculo con el onanismo.¿Y qué hacer entonces? Porque estaba tanextendido, era casi una iniciación tempranaa la sexualidad y relativamente universal,y más en la sociedad occidental. Vigilar,vigilar al niño, vigilar al adolescente. Lospadres ¿qué debían hacer?, la madre sobretodo ¿qué debía hacer? Bueno, por ejemplolevantarse de noche, despertar al chicorápidamente sin que éste lo advirtiera y verqué hacía, cuál era la cara que ponía, quéhacía con sus manos por ejemplo, porqueel vicioso las iba a llevar inmediatamente asus genitales. El que no lo era, no, quedaríainquieto, claro. Ese era el consejo. Pero lasvigilancias se extendían a las vestimentas,a las actitudes, la novela absolutamenteprohibida. Porque la novela da lugar a lafantasía, y siempre la fantasía, sea la quesea, para el adolescente termina en unafantasía sexual. Y la vestimenta apretada,no. Y el cruzarse de piernas de manera indebida,porque hay formas de cruzarse depiernas, pero hay otra donde se aprietan losgenitales, eso no. Bajar por el pasamanosde las escaleras. Los alimentos, en la nocheno debían tener demasiadas especies. Labebida estaba absolutamente prohibida. Yhabía, naturalmente, además de eso, otrascosas para intentar prohibir, o evitar elejercicio del pecado. Algunas se vendíanen el London París. Las camisas apretadascon las manos anudadas la una a la otra,serían incómodas, pero permitían que unose mantuviera fuerte, sin algún problemadespués. Medicamentos que aquietaran,que hicieran dormir, aunque dormir era peligroso.Por ejemplo los baños de agua fría,para enfriar, el alcanfor sobre la pelvis. Ysobre todo uno que todavía hoy se practicamuchísimo, que no está vinculado a evitarel pecado, la gimnasia, el deporte. Porquesi el cuerpo se cansa, sobre todo antes dedormir, gastó energía y seguramente va asobrevenir el sueño tranquilo. El deporteera la virtud por excelencia. El deportepredicado por todas las autoridades y todoslos saberes, del novecientos. La máximaes “aquietar el deseo y entonces evitarla tentación del autoerotismo”, vamos allamarlo así. La primera que lo supo fuela Iglesia católica. Los colegios católicos–a comienzos y a fines del siglo XIX– en145