La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

diversidad, con la multiplicidad de vocesy de pareceres.Adentrándonos en el tema de esta Mesapodemos poner un ejemplo básico. Unasola persona heterosexual bi, u homosexualo transexual, es decir alguienabierto a relacionarse con otras y otros,con identidades de género en construcción.Una sola persona viviendo en undeterminado territorio y sin comunicacióndirecta con otra u otras no necesita de laexistencia de los derechos humanos. Losderechos humanos, insisto, son, como diceLuis Pérez Aguirre, relaciones reales entrelas personas. En abril de 2004 se trató enla ONU la propuesta hecha por Brasilacerca del reconocimiento de la diversidadsexual como un derecho humano, perofrente a presiones de la comisión cristianade Estados Unidos, que es una especiede Opus Dei acá, y también de presionesejercidas por los países musulmanes endonde la homosexualidad aún es delito,Brasil finalmente retiró la moción. Enesa misma sesión realizada en Ginebra seextendieron los plazos y se está esperandoque por la dinámica interna de NacionesUnidas algún país habilitado para tal finlo haga. En Latinoamérica lo puede hacerChile y también hay países asiáticos conesta posibilidad. De hecho ya están prontoslos protocolos de reconocimiento deidentidades sexuales y de identidades degénero, es decir en pos del libre ejerciciode la sexualidad.Pero más allá de esta dinámica internacionallo importante y fundamental es que lagente reciba el mensaje y comprenda quela sexualidad es la verdad de nuestro ser,la verdad de cada ser. Que ustedes las y losdocentes serán encargadas y encargadosde transmitir conocimientos a las niñasy niños, a las y los adolescentes, esténconvencidos de este concepto. En algúnmomento, ya más tarde que temprano, peroobviamente en breve, la ONU lo reconocerá.No obstante en sí es solo un detalle,soy una convencida de que la gente sabediscernir con inteligencia. Ustedes, comodocentes, están capacitadas y capacitadospara decirle a las niñas y a los niños deUruguay, y a las y los adolescentes de estepaís que una persona no puede ir en contrade su verdad. Y que incluso no tiene porqué hacerlo. La diversidad sexual humanaha existido desde siempre, y así como serheterosexual es un derecho, también noser heterosexual lo es. Es simple y creoque el movimiento queer, la teoría queerincluso dentro de su propia diversidad, tipolos análisis profundos de Michel Foucaultacerca de por qué es lo diferente, lo que sediscrimina, nos lleva a prestarle atención auna teórica que expuso por ejemplo que laslesbianas no son mujeres, qué frase. Peroes importante que ustedes la entiendan.Las mujeres no somos solo un cuerpo,una mente o un espíritu, o un género, oun lo que quieran. Pero el género, que esel deber ser de las mujeres, como el deberser de los varones también, pero el deberser de la mujer es el que está preso en estasociedad de hoy. El género del varón enciertos aspectos también lo está. Al día dehoy es positivo que podamos preguntarnospor ejemplo qué es ser mujer o qué es serhombre.Y quiero leerles de un libro de Luis PérezAguirre algo sobre esto y que dice así:“Pienso que es sincero reconocer queno sabemos en función del aporte de lasciencias, qué es ser varón o mujer, y estaignorancia no tiene nada que ver con lapereza mental, ya que se ha recorrido dehecho toda la trayectoria científica. Es másbien el testimonio de que nuestro acceso alo real, mediante el instrumental científico,no logra descifrar todo lo real, hace un corteen lo real, lo elabora como conocimientodejando abierto lo real sin sentirlo dentro deun conocimiento. Lo que sabemos terminasiempre en algo que ignoramos, capaz deser interrogado, continuamente abierto. El411