La educacion sexual en el sistema educativo publico uruguayo

lescentes de los dos sexos desde los más variadosespacios sociales y, particularmente,a través de los medios de comunicación. Eneste sentido es que se valora imprescindiblerescatar el valor de una ética autónoma.El proceso educativo deberá tener en subase la capacidad de problematizar y analizarcríticamente los modelos propuestos,con la consiguiente posibilidad de que losadolescentes puedan elaborar los propios,evitando la manipulación y la coacción.Debe ser un espacio en el que se reflexioneacerca de las diferencias entre el “tener”,“hacer” y “ser” y desde el que, a la vez, sepromueva que “todas las personas debenser consideradas como fi nes en sí mismosy no como medios de o para”.IV - Una ética racional, que se incorporeal doble nivel operativo y secuencial de laracionalidad ética:a - Momento a priori, principialista odeontológico.b - Momento a posteriori, consecuencialistao teleológico.Desde este punto de vista, la propuesta eneducación de las sexualidad debe propiciaren las personas la reflexión referida a lasactitudes y prácticas en el plano de la saludy sexualidad. En este sentido resulta sustancialque el análisis valore la perspectiva deuna ética de la responsabilidad.En la propuesta educativa es oportuno propiciarla reflexión acerca de:a. Principios y derechos universales queconstituyen la base de la convivenciahumana y digna entre las personas.b. Principios y valores personales queconstituyen el propio sistema de referenciamoral.c. Los vínculos humanos y las relacionesrecíprocas que se establecen entre laspersonas, en las que todos los individuosmerezcan el mismo respeto yconsideración.En este sentido resulta importante que losadolescentes puedan, a través de la educación,tomar conocimiento y vincularsecon su cuerpo, sus sentimientos y percepciones,lo que les posibilitará incorporarel autocuidado. Del mismo modo es fundamentalque puedan reflexionar acercade los requisitos que implica el ejerciciode la sexogenitalidad, en cuanto generarresponsabilidad por las consecuencias quepodrían surgir del mismo hacia uno mismoy hacia los demás.V - Una ética que “aspire a seruniversal”.En este sentido la propuesta de educaciónde la sexualidad debiera apuntar al establecimientode normas de vigencia universal,que se mantuvieran en permanente procesode convalidación y abiertas a una posibledinámica de cambio.En el plano de la moral sexual, como enotros ámbitos humanos, la racionalidad moralse instala sobre una matriz de creenciasy presupuestos, a los que, sin duda, deberásometerse a un permanente análisis crítico,como aspecto irrenunciable de su esenciapropia.Es en este lugar donde se produce la revisiónde las creencias y supuestos acercade la sexualidad y desde donde se realizanlas modificaciones históricas en base aun proceso crítico que pone en marcha lapropia racionalidad. Este proceso explicalas modificaciones del contenido valóricode una persona, de un grupo o toda lasociedad en el devenir. Y es en este niveldonde se promueven los cambios de ac-64